别拿文化当盾牌
明明知道这里面有太多腐朽的礼仪了，避而不谈
而且这么大排面，形成风气了，是让穷人多一种难堪吗，多一种负担吗
【 在 dalishen 的大作中提到: 】
: 老家湘东北。老屋有三重厅，第一进为有灵位遗像、布置着各种白花白布的祭拜厅，第二进为和尚道士做道场的场所，第三进为停灵守灵处，就在中堂祖宗牌位前。记得大门对联是以我的口吻，叫“风摧萱草，泪洒荷花”。萱草指代母亲，荷花应对当时的季节。二门对联以父亲的口吻，起头大概是“贤妻傲骨寒霜”的长联，是以梅和竹的题材，写的很好，可惜忘记了。
: 第二天晚上是家祭和近亲祭。按顺序，首先是我们夫妇，然后是我的母族、我子女的母族、我父亲的母族、我的姑妈家、姨妈家、姐妹家，等等，按辈分和亲疏，一般进亲（各辈媳妇家）次序先于出亲（各辈女儿家）。
: 祭之时，会有四名“礼生”引礼，一般是乡村有文化的人。礼生以唱腔引礼，使每一步合乎规矩。 我们这套礼节从宋朝就开始了。
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