我觉得如果是与法家拂士的拂通bi，然后“弼”通“必”，“行必乱其所为”似乎也可以理解，但是前边有了“必先苦其心志”的必，似乎没必要再多通了。
拂fu，难道是说通过干扰（拂一下）让其所为不顺？
得亏当年考试没有考fu和bi的区别，只考了一个bi。

【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 那是跟后面的法家拂士一致的考虑吧
: 其实不用这样
: 就像敕勒歌里面野出现两次，第一次读雅，第二次读野
: ...................
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