谁告诉你有了彩礼，婚姻就有了实质？所谓大定，小定，各个民族，各个时代本来就不同。大定小定也是指定婚说的，定婚一般分小定、大定两道仪式，小定一般相当于古代的纳吉，大定一般相当于古代纳征。定婚不是成婚，亲迎这才是成婚，这是明确的。法律保护定亲，不等于大定后就完成了结婚程序。迎娶的仪式不论繁简，均是确定婚姻关系之必须，这些程序就算都没有但有了迎娶环节，也算是结婚完成。朱子家训本来就已经将六个步骤简化为纳采、纳币、亲迎，即为议婚，定婚，完婚。大小定本来也有变化，比如肃慎渤海女真等，小定是捐戴礼，大定要彩礼嫁妆都备齐交付，后来捐戴礼就算大定了。
你个号称懂周礼的硬说完婚不需要？大定就可以？
你所说守望门寡，是必须么？有强制义务么？一方死了，你觉得另一方成家有法律障碍么？说清楚，不要遮遮掩掩，吞吞吐吐，愿意是啥意思？看一眼就単相思一辈子不结婚，也可以，不禁止。
我前面说过例子，正好有定婚后故意不迎娶，等着对方嫁人，然后去告官说悔婚索要赔偿的案例，你说怎么判的？判的是讹诈。作为典型案例记载的。
是否构成強姧，古代很明确，婚内无姧，不和谓之强。而定婚与成婚是区分对待的，更可说明定婚不同于完婚。《宋刑统·户婚律·婚嫁妄冒》规定，“诸许嫁女已报婚书，及有私约，而辄悔者，杖六十。虽无许婚之书，但受聘财亦是。若更许他人者，杖一百。已成者，徒一年半。”已成明显与未成有区别。《清明集·卷九》则确立了“诸定婚无故三年不成婚者听离”的规则。在“陈鑑诉刘有光不肯将义女魏荣姐还亲”一案中，判官经审理认为，男方无故拖延五年不与女方成婚，导致女方提起诉讼要求解除婚约，尽管男方不愿解除婚约，也据此判决双方解除婚约。
婚约本质是一种契约，但不得强制执行。婚约应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。
【 在 shuofa2000 的大作中提到: 】
: 1、六礼中最重要的是纳征，按照孔疏，征者成也，意思就是一旦彩礼过户，婚姻就实质
: 成立了，也就是所谓的“先纳聘而后婚成”，而这个环节在民间就是所谓的大定、过彩礼
: 、过聘礼、过大礼、纳聘财，所以，懂个p周礼的正是你，咹？
: ...................
--
FROM 219.237.202.*