2,3 能理解，
主要的分歧点在于马哲是不是相对于fo法的高维，本青认为不是，可能是反过来。

可能主要原因在于马哲认为人的异化、不能是个自由人源于外在的压迫，
这当然是部分的原因，但还是向外看、向外求，
假设所有外在的锁链都被打破，人就是自由人么，
很肯定的说，不是。

这是马克思的时代局限。

在马哲之后大量的研究，包括费洛伊德、荣格、费洛姆，回答了一个很重要的问题，
人还受到无意识的操控，这种内在的锁链可能比外在锁链更加的重要。。

打破了外在的锁链后还是会面临打破内在锁链这个终极的问题，
要打破内在的锁链只能向外看，向内求，
fo法讲的内观和觉察，都是在说的这个。

特别是荣格还写了本《金花的秘密》，答案还是在东方。

所以不觉得马哲是相对于高维的存在。。





【 在 shuofa2000 的大作中提到: 】
: ①不是，很肯定。马哲是降维打击的工具，不是被打击对象本身，像电锯伐倒森林，但电锯不是森林
: ②第六个意思是，你用理解马哲的方法看佛fa，马哲就是先解决物质第一性问题，再解决发展和矛盾的问题
: 用马哲的方法，分析佛fa及其缺陷易如反掌
: ...................
--
修改:zhuxiaozhu FROM 210.22.150.*
FROM 210.22.150.*