- 主题:几点感受
现象VS本质:对于大自然以外的社会,一切只是索绪尔的现象,并无柏拉图的本体,非要把现象中挖出个本质,便犯了解释的错误。抛弃本体论,拥护虚无的现象。
优越感:人永远在追求优越感和全能感,追求正确,追求原因和解释。人无法接受他什么也不是的事实。人最大的短板是对错误的心理防御,似乎只有用止损和止盈来阻断这种本能。也许有一天,我能做到,我发现犯了错误,我承认了错误,我了结了错误,我不被错误荧惑。也许有一天,我能做到,不是我发现了错误,我承认了错误,我了结了错误,而是止损和止盈发现了错误,了结了错误。
价格VS波动:价格不是那一串数字,而在于波动的过程,价格不是从一个盘整到下一个盘整,中途波动。价格更像是从一个波动到下一个波动,中间休息。当中间休息的区间很小时,那么他便是好的中间休息了。
波动:波动由长期者主导,日内交易者放大。当长期者的几种派系看好时,波动便开始了。1,2,3,4,5。当达到长期者的信号数达到4时,关键K似乎就成立了。第一轮波动,大多要回到他的起点,再一轮波动,大多要回抽到50%,而关键K之后,K线不重合就是好的关键K。
市场VS大他者:主力和主力的联合,也抵不过大他者,市场的一切均是大他者的言语。市场中机会,比如长期者共振入场,比如聪明钱看傻钱,比如做小看大。
情绪、信仰和错误:也许情绪的清零,也许对系统的信仰,也许允许三分之二的概率犯错误很重要,也许不对错误进行心理防御很重要。也许承认自己交易上会犯错误,情绪上也永远会错误。承认自己无法克服交易上的错误,更无法克服情绪上的错误,也无法只靠自己解决此二者。而是靠止损和止盈解决此两者的错误。
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修改:xingtianwai FROM 120.235.187.*
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补充
对和错:人总是要花很多时间来重复做这一件事,即自己是对的,而他的对立面是错的。比如,花很多时间,看好多的资料,然后下了一个结论。人以为,总要一方是对的,一方是错的。还有人以为市场永远是对的。
在许多领域,比如,期货上,对和错只是空白而已。对和错这个能指,并不指向任何一个所指链。它们只是空白。所以市场永远是对的,这个说法也有问题。
趋势:一方攻击,一方防守。一方盈利,一方亏钱。一方斩仓,一方继续攻击。或者,有大资金进场的K线,可能是方向的起点,和方向的结束。他们只在特定时间,特定位置的行动,比如拂晓的攻击,比如,对于断的攻击,再比如,放进来贴着打。
等待和麻木:交易可能就是等等等,忍忍忍,最难的也就是等和忍,我诸多错误,比如内心着急进场,止损后对再度上涨或再度下跌的麻木。比如,内心很想等它跌下来再买,很想等它涨回来再空,比如,内心着急兑现盈利。
【 在 xingtianwai 的大作中提到: 】
: 现象VS本质:对于大自然以外的社会,一切只是索绪尔的现象,并无柏拉图的本体,非要把现象中挖出个本质,便犯了解释的错误。抛弃本体论,拥护虚无的现象。
: 优越感:人永远在追求优越感和全能感,追求正确,追求原因和解释。人无法接受他什么也不是的事实。人最大的短板是对错误的心理防御,似乎只有用止损和止盈来阻断这种本能。也许有一天,我能做到,我发现犯了错误,我承认了错误,我了结了错误,我不被错误荧惑。也许有一天,我能做到,不是我发现了错误,我承认了错误,我了结了错误,而是止损和止盈发现了错误,了结了错误。
: 价格VS波动:价格不是那一串数字,而在于波动的过程,价格不是从一个盘整到下一个盘整,中途波动。价格更像是从一个波动到下一个波动,中间休息。当中间休息的区间很小时,那么他便是好的中间休息了。
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修改:xingtianwai FROM 120.235.187.*
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读起来有种丁元英的味道
【 在 xingtianwai 的大作中提到: 】
: 现象VS本质:对于大自然以外的社会,一切只是索绪尔的现象,并无柏拉图的本体,非要把现象中挖出个本质,便犯了解释的错误。抛弃本体论,拥护虚无的现象。
: 优越感:人永远在追求优越感和全能感,追求正确,追求原因和解释。人无法接受他什么也不是的事实。人最大的短板是对错误的心理防御,似乎只有用止损和止盈来阻断这种本能。也许有一天,我能做到,我发现犯了错误,我承认了错误,我了结了错误,我不被错误荧惑。也许有一天,
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FROM 180.158.176.*