- 主题:Re: 对云南和安徽自然文化的一点认识
有理有据,曾经两下云南自驾,同意云南的地理地貌,动植物资源,人文文化的多样性在国内无双
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【 在 Simonshen 的大作中提到: 】
: 夸张了。不过云南确实迷人。
一点不夸张,如果有机会建议亲自感受一下,从南边版纳到怒江流域再西边独龙江,朝北一直和藏区交接,再横穿三江并流区域,多样性比安徽高一个数量级。
说到山,从审美上看,黄山固然美,但和西部的大雪山一起,如同盆景和巨岩,
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徽文化属于汉文化里的一支,而汉文化和云南的藏,白,傣,苗,羌,等等少数民族文化可以算并列关系,同属与大中华文化。
虽然少数民族文化相比汉文化没有那么强势,但人家在概念上确实比徽文化高一个级别
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【 在 composite 的大作中提到: 】
: 汉文化相当于长江,少数民族文化也就是一条小河,如果不保护很快就消亡了,还说啥并列关系,大象和蚂蚁并列
不同的地理对应不同的生产生活秩序和社会伦理,现代社会,地理地貌的区别逐步被抹平,当地的传统也会逐渐和主流文化融汇,不消亡说明有真正的生命力,真消亡了也没什么可惜的,衣冠南渡前珠三角以及徽州都是蛮荒之地,明清后却成了文明繁华的地方,历史不就是这样的吗。
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【 在 composite 的大作中提到: 】
: 衣冠南渡是西晋末年,安徽怎么就是蛮荒之地了?三国时期安徽就是兵家必争之地,那些人有病么?疯狂的争夺蛮荒之地?
皖北以及长江两岸是必争之地,皖南山多地少,交通不便,从来就不是兵家必争之地,所以是望族避世的好地方
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【 在 tristan 的大作中提到: 】
: 他之前回我的贴说
: 安徽历史名城少、文物少是因为被打烂了
: 我觉得并非如此
: ...................
徽州在乱世避存了儒家文化的一些东西,尤其是伦理方面的,区域型小社会,农产品能自足的情况下,最需要稳定,后期徽商外出赚钱,回家盖房子,说实在的和现在福建土豪老板并无二致,男人外出,那么家里更需要儒家的等级以及伦理体系来维护稳定,牌坊之类的东西就出来了,做生意的多了,有钱了,教育也跟着起来了,骨子里还是实用主义的体系,徽州,徽文化,不必贬损,也不必拔高。
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这贴里好些搞不清文化和文明的关系,文明可以比较发达程度,文化讲多样性独特性,云南少数民族多,其文化多样性,趣味度高,可能没有传统发达地区文明程度高,错位比较,关公战秦琼嘛
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修改:halfway799 FROM 180.101.52.*
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