- 主题:为什么河南山东不是嗜辣地区？
那还有女娲补天呢
那是不是最早要从女娲算起了
【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 史书被烧不等于历史被改变了，史书被烧前的历史在史书被烧后仍然是历史，而不是传说。
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FROM 1.89.170.*
伏羲女娲是同一个时代的
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 那还有女娲补天呢
: 那是不是最早要从女娲算起了
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修改:pingguofei FROM 124.200.108.*
FROM 124.200.108.*
这种传说根本不作数
【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 伏羲女娲是同一个时代的
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FROM 1.89.170.*
这是历代史书中记载的，不是传说。
包括现在，历代领导人都有参与伏羲相关纪念活动。
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 这种传说根本不作数
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修改:pingguofei FROM 124.200.108.*
FROM 124.200.108.*
这不是在史书里出现的
史书是纪录朝代史实的才叫史书
搜神记只能算小说
【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 这是历代史书中记载的，不是传说。
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修改:MayouHappy FROM 1.89.170.*
FROM 1.89.170.*
伏羲相关记载见于《史记》等历史典籍。
太昊陵（伏羲）与黄帝陵都是延续几千年了，太昊陵历代帝王52次御祭。
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 这不是在史书里出现的
: 史书是纪录朝代的才叫史书
: 搜神记只能算小说
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修改:pingguofei FROM 124.200.108.*
FROM 124.200.108.*
史记里对三皇五帝的记载
明确说了是传说
而且历史学家对史记明确说明是文学著作
只是摒弃了很多无稽之谈
并且对不确定说法标注了疑问
【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 伏羲相关记载见于《史记》等历史典籍。
: 太昊陵（伏羲）与黄帝陵都是延续几千年了，太昊陵历代帝王52次御祭。
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修改:MayouHappy FROM 1.89.170.*
FROM 1.89.170.*
你这是要气死司马迁，欺负太史公站不起来了吧？
史记在五帝本纪结尾专门说了，并不认为尚书中没有记载的或者尚书记载年代以前的文献历史就是假的或是传说，所以列为本纪。司马迁其实是把尚书看作类似于断代史，认可关于更古老的三皇五帝的记载。
历代史书都认可史记关于三皇五帝的记载，史记是秦汉以来二十四史之首。历朝历代，包括现在，官方都认可伏羲和太昊陵的地位。
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 史记里对三皇五帝的记载
: 明确说了是传说
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修改:pingguofei FROM 124.200.108.*
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历史学家只认为史书记载的华夏民族就是从夏朝开始
在渭河以西
古人哪时候科技力量有限
现在人就知道女娲补天根本不可能
【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 你这是要气死司马迁，欺负太史公站不起来了吧？
: 史记在五帝本纪结尾专门说了，并不认为尚书中没有记载的或者尚书记载年代以前的文献历史就是假的或是传说，所以列为本纪。司马迁其实是把尚书看作类似于断代史，认可关于更古老的三皇五帝的记载。
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FROM 1.89.170.*
你这是历史虚无主义反华学者。古人记载的女娲补天不是你理解的那个补天。
在早期，关中是河谷沼泽，压根不适合人类生存。很多人对关中平坦程度没有概念，其实只要黄河水位升高20米就能把关中基本淹没。大禹治水时代以后，关中才能住人。
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 历史学家只认为史书记载的华夏民族就是从夏朝开始
: 在渭河以西
: 古人哪时候科技力量有限
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修改:pingguofei FROM 117.136.38.*
FROM 117.136.38.*