从黑川纪章纪念馆看河南人的包容精神
振中局
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原创02月01日 · 郑州足下文化传播有限公司创意总监
对于郑东新区的规划设计概念主创黑川纪章，郑州人用一座纪念馆表达对其贡献的感恩之心；在河南人眼里，他是哪国的建筑师并不重要，即便他是日本人，没有任何民族情绪左右此举。河南人的包容，就是如此彻底。

郑州为一位日本人修了座纪念馆
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2018年10月，郑东新区龙湖公共艺术中心开工建设；随着工程逐步推进，其中在建的“黑川纪章纪念广场”成为关注焦点；2021年元旦实地打卡，尚未开放未得进入内部；在外围随便一转，竟然发现人气满满；不少市民和游客慕名而来。

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北龙湖周边的冬天，人、水、树，相映成趣，别具风情。


尚未建成，已成郑州打卡圣地；这座纪念馆的主角是已故日本建筑设计大师——黑川纪章，郑东新区规划思路和设计概念的主创。



黑川纪章与郑东新区
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郑东新区规划特色（郑东新区-官网资料）

一是规划理念先进。吸收了当时国际上最新的城市建设思想，引入了生态城市、共生城市、环形城市、新陈代谢城市、地域文化城市等先进理念，提出了西南东北向的城市历史、生态、商业和旅游时空发展城市中心轴线概念，实现了与老城区的有机融合，和谐共生。

二是发展模式新。采取组团发展，将最初的150平方公里规划区域划分为CBD、龙湖地区、商住物流区、龙子湖高校园区、高科技园区和经济技术开发区等若干组团，分别承担商务、办公、居住、教育、科研和产业等功能，各组团互为支撑，有机联动，共同发展，避免了摊大饼式的发展模式。

三是注重生态保护。通过引入生物圈概念，结合鱼塘遍布、地下水位高的地理条件，规划了兼具水利、生态和景观功能的龙湖，形成以龙湖为核心的龙湖生物圈；以道路、水域为载体，构建多样化、多层次的生态回廊，实现与郑州市嵩山生物圈、黄河生物圈有机相连。

四是突出地方文化特色。CBD和龙湖金融岛两个环形城市，通过运河连结，构成象征吉祥和谐的“如意”型；将中原文化与现代设计完美融合的会展宾馆、河南艺术中心，以及引入我国传统的“四合院”、“九宫格式”的商住建筑等，彰显出浓厚的传统文化内涵。

黑川纪章设计理念引发郑州发展格局巨变

概念设计是郑东新区规划的“灵魂”，这个灵魂人物就是日本建筑大师黑川纪章。

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2001年，郑州市在国内率先采用国际招标的方式征集郑东新区概念性总体规划，吸引了日本黑川纪章、法国夏氏、澳大利亚COX、美国SASAKI、新加坡PWD、中国城市设计院等6家一流设计单位参与竞标。

经过专家评审和市民投票，最终黑川纪章方案中标。

其方案引入生态城市、共生城市、环形城市、新陈代谢城市、地域文化城市等先进理念，融入中国传统文化元素，确立如意形城市形态，打破了千城一面的城市格局，受到国内外高度关注。

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郑州北有黄河雄踞，近有小黄河之称的贾鲁河环绕郊区，西南包括尖岗水库、常庄水库，西有西流湖，内有金水河、七里河等支流纵横交错贯穿城区，表面看水源充沛本不缺水，但因种种历史和地理限制，核心城区并无像样的大片水域可供市民自由活动。

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黑川纪章的设计概念画龙点睛，破解了老郑州城市发展的尴尬难题——邻水而缺。郑东新区建成之后，龙湖等人造湖泊与原来城区固有的河流交相辉映，CBD周边衍生成为层叠有序的多功能水域，借由老城区到新城区西南至东北的交通循环，彻底激活了整个郑州自我成长的潜能。

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黑川纪章曾言，中国建筑应该拥有更多精神层面的东西，郑东新区就应该有水。在规划中，他大胆设计了一个和杭州西湖面积相当的人工湖——龙湖。

“人是从水中生出来的，如果没有水，人不能活下去。”黑川纪章认为，中原文化就是黄河水养育出来的；人都是在有水的地方建筑城市，再创造文化。“我看过郑州过去的绘画，她有34条河，老百姓在里面洗衣服、坐船，但在过去的岁月中，郑州失去了她的水。我要传达的信息就是，要让人们回想起过去有水的时代。正因为没有水，我才要制造水，才要重新把水弄干净，造新的运河，造湖泊。这可能要花很多时间；但我要做的，是要让后人感到前人为我们做了这么好的事情，有一种幸福感动的心情。”——黑川纪章郑东新区设计理念整理

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2002年12月，在世界建筑师联盟年会上，郑东新区概念规划荣获中国首个“城市规划设计杰出奖”。时至今日，郑东新区成为外国建筑师主导城市规划概念设计的首个建成项目。

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近年来，郑州各大功能新区包括老旧城区及贾鲁河改造等，城市发展频频甩出绝妙手笔，和谐共生的城区规划日益深入人心，几乎都能瞥见黑川纪章环形共生、新陈代谢城市规划思想的余晖；由此可见，黑川纪章对郑州城市规划设计思维影响之深远已经突破郑东新区；未来发展趋势与这位日本建筑大师最初对郑州整体的长远构想不谋而合。


当然，围绕黑川纪章的规划设计方案也存在争议；对立意见也将持续共生。

随着时间推移，老郑州人对黑川纪章的评价越来越高；人们最大的感受是他的设计概念赋予郑州新的气质，如同杭州西湖大小的人工造湖带来了水的灵动，依水而居、临水而憩正是无数内陆人的梦想，城区内部自由活动空间的拓展让郑州人受益无穷。

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黑川纪章对郑东新区的规划思路和设计概念，成就了郑州作为内陆中心城市的发展格局；如今郑州高速发展，验证了当初的构想。迄今为止，没有听说郑州像哪里的复制品；郑州就是郑州，城市特色因为郑东新区更加显著。



论河南人的包容性
黑川纪章对郑州的贡献有目共睹；然而，能为这位日本建筑大师修建纪念馆，不得不谈及河南人的包容性。

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关于河南人的事实，你可能只知道一半。

走遍天下哪里都能遇到河南人，各地人总感叹河南人怎么这么多？不仅多，啥活儿都能干！

知名的豫籍商人且不论，实际上因为前些年莫须有的地域歧视，还有很多不为人知的河南牛人，在多行业算得翘楚。

单说那些最苦最累最脏的活儿，可以肯定几乎各地都是河南人最多；路遥在《平凡的世界》中曾如实描述他眼中的河南人：

黄土高原几乎所有的铁匠都是河南人。河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者。如果出国就像出省一样容易的话，那么全世界也会到处遍布河南人的足迹。但是河南人和吉普赛人不一样。吉普赛人只爱漂泊，不爱劳动。但河南人除过个别不务正业者之外，不论走到哪里，都用自己的劳动技能来换取报酬。——路遥《平凡的世界》

从中看出，走出去的河南人具有扎根生长的适应性。

以上认知仍属偏见，需看到另一半真相。

你若去过河南，便会发现另一半事实。

河南人从不排外，对来此谋生发展的外地人接纳性非同一般。

笔者在郑州认识好几位福建人，其中一位是孩子同学的家长，他们家族好多人陆续来此卖茶，早已完全融入本地生活。

福建的茶商在郑州不少生意火爆，看当地人喝茶会发现，河南人拿铁观音招待客人，自己照喝信阳毛尖；甚至今天喝这种，明天喝那种；根据心情和需要，随时变着品尝；从不贬低任何外来文化，甚至还很享受。

前些年，信阳还推出了自己的红茶，盛极一时。

在河南各地，绝大部分外地商贩都能轻易融入当地的圈子；只要人品可靠，没有人在乎你从哪里来。

陌生人到河南问路，路边随便一个人都能跟你一次交代清楚；不存在任何惊诧的眼神，那股热情就跟熟人认识一样。

为啥？地处中原，见过太多；过往皆客，波澜不惊。

河南人口众多，人均土地紧张；历来，都是河南人出省居多；然而，在我儿时的记忆里，农村不少地方都有外来户，湖北、四川、安徽、江苏等周边各省都有，乡亲们嘴上戏称“蛮子”，实际上都对他们额外照顾；在河南，针对外省人、欺负外来客的情况极为罕见。

河南人最大的秉性就是乐于帮助有难处的人，而且豪爽好客，把上门的陌生人很快就弄成了老相识。——路遥《平凡的世界》

骨子里，河南人尊敬每一位闯荡在外的过路人。

舌尖上的中国，河南是腮帮子。

到了河南，各省特色吃食都能找到，生意也都不错；郑州人不止吃烩面喝胡辣汤，对川菜火锅、沙县小吃、兰州拉面、羊肉泡馍等也是异常热衷，杭帮菜、粤菜啥的也有一众拥趸。

河南人的腮帮子，包得住的都能鼓动；酸甜辣咸，味觉区间超乎寻常。

不是不讲究，恰恰相反；用过十三香你就明白，河南人对味觉的中和调节实际上炉火纯青。

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古今中外，东西南北，啥都能在这片土地共存；到最后，各种味道都会被这里吸纳留用；不偏不倚，貌似胡辣汤大杂烩，实则包含百味之长，自成特色。

纪念黑川纪章体现河南人的感恩

对于黑川纪章，郑州人用一座纪念馆表达对其贡献的感恩之心；在河南人眼里，他是哪国的建筑师并不重要，即便他是日本人，没有任何民族情绪左右此举。

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河南人的包容，就是如此彻底。



守中之力
放眼中国，河南人的包容性独树一帜；兼收并蓄的精神，源自中原大地几千年的地缘文化；一个“中”字即可概括。其核心，原本正是唐宋时期国人胸襟气度之传承，完全契合中国新阶段全面复兴的发展哲学。

不图一时之快，顺应自然发展；守中之力，路遥可知。中部崛起，也许靠的就是这份淡定与从容。


为黑川纪章修建纪念馆，郑州释放出强烈的信号；凭借感恩之心和包容精神，未来潜力不可限量。
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环保部督察来了咋办？
【 在 randomh 的大作中提到: 】
: u1s1，大平原上挖水池子的确改善环境
: 现在挖上瘾了，还要排涝，再过几年郑州挖成武汉也说不定
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: ...................
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