- 主题:黄泛区发展不起来得历史原因
呃，那怎么会，你这张口就来。我倒也不是说他们有多自愿，而是铁链女已经没啥自愿程度更低的空间了吧，还能再怎么更不自愿呢。
这几位至少物质生活还是可以保证的，在生产力低下年代也不算境遇格外差的女性，就算抬杠说至少人身自由的空间范围还能大点，咋能跟铁链女这种生活条件和监禁条件比
【 在 wclhc 的大作中提到: 】
: 扬州瘦马，秦淮八艳的妇女自愿程度，比铁链女类似的事件可低多了。
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FROM 124.204.4.*
你没去过农村，不知道情况。那个时代，被买卖的妇女父母愿意的近乎100%，自己愿意
的七八成是有的。古代当婊子，父母愿意的有九成就不错，自己愿意的近乎于零。
如果妇女自己强烈反抗，不可能没有遍地烽火。从群体角度讲，不要以为任何一个人比
自己傻。人要跑，绝大部分是看不住的。那些农民自己主要精力要去挣钱养活女人孩子
，哪里像古代妓院一样雇佣专门的武装来看人。你在农村生活过就会知道，同村的人遇
上你告诉你一声你媳妇跑了就是好交情，不使些好处，谁肯为你去捉？稍微关系差点，
天天举报你买卖人口。真跟电影上一样一村人团结一致武装对抗警察，早贩毒发大财，
城里姑娘求嫁挤破村门了，哪还要买亲。
【 在 lalawill (lalawill) 的大作中提到: 】
: 呃，那怎么会，你这张口就来。我倒也不是说他们有多自愿，而是铁链女已经没啥自愿程度更低的空间了吧，还能再怎么更不自愿呢。
: 这几位至少物质生活还是可以保证的，在生产力低下年代也不算境遇格外差的女性，就算抬杠说至少人身自由的空间范围还能大点，咋能跟铁链女这种生活条件和监禁条件比
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FROM 103.125.235.*
我去，你这完全现编吧，跟亲历者说的都两回事。
还有你高估了中国古人的善心，中国人杀女婴都那么普遍，「古代当婊子，父母愿意的有九成就不错」，怎么突然那么有爱心了。扬州瘦马又不是靠暴力抢的，全部都是花钱买的，以当时普通人的经济境遇找到自愿卖的应该很轻易才对吧，丫鬟、奴才都能随便买卖，当妓女也就再差一点而已，比起杀婴则底线高了很多很多了
【 在 wclhc 的大作中提到: 】
: 你没去过农村，不知道情况。那个时代，被买卖的妇女父母愿意的近乎100%，自己愿意
: 的七八成是有的。古代当婊子，父母愿意的有九成就不错，自己愿意的近乎于零。
: 如果妇女自己强烈反抗，不可能没有遍地烽火。从群体角度讲，不要以为任何一个人比
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FROM 124.204.4.*
全部都是花钱买的？你真是扬州人啊，失敬。不要说古代，就是民国，娼妓有多少“全
部是花钱买的”，不存在暴力胁迫和欺诈？
【 在 lalawill (lalawill) 的大作中提到: 】
: 我去，你这完全现编吧，跟亲历者说的都两回事。
: 还有你高估了中国古人的善心，中国人杀女婴都那么普遍，「古代当婊子，父母愿意的有九成就不错」，怎么突然那么有爱心了。扬州瘦马又不是靠暴力抢的，全部都是花钱买的，以当时普通人的经济境遇找到自愿卖的应该很轻易才对吧，丫鬟、奴才都能随便买卖，当妓女也就再差一
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不要把娼妓和扬州瘦马等同啊。后者要学那么多东西，培养成本高，买主不差钱。我看到的就是这么介绍的，搜了一下也大差不差啊。虽然不能说偏正式的解释一定对，但你的权威性明显更要差得多
到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。
先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故在当时全国，扬州“养瘦马”之风最盛。
【 在 wclhc 的大作中提到: 】
: 全部都是花钱买的？你真是扬州人啊，失敬。不要说古代，就是民国，娼妓有多少“全
: 部是花钱买的”，不存在暴力胁迫和欺诈？
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黄泛区的土壤并不肥沃
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FROM 123.121.70.*