《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，其中“豫州”被视为“中原”的核心（“豫”意为“象之大者”，象征中央之地）
史记·货殖列传》称“三河（河东、河内、河南）在天下之中，若鼎足，王者所更居也”。

东汉《汉书》以洛阳为“天下之中”，唐代《元和郡县志》称河南道为“中原腹心”
宋代以降多指河南省（开封、洛阳为中心），如《宋史·地理志》称“汴京居中原之正”。
文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》记载：“土则神州中岳。”刘良注：“神州，洛阳也。”这说明“神州”就是指以洛阳为中心的河洛地区
广义中原则，涵盖今河南全省、陕西关中、山西南部、河北南部、山东西部、江苏北部
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【 在 whk 的大作中提到: 】
: 《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，其中“豫州”被视为“中原”的核心（“豫”意为“象之大者”，象征中央之地）
: 史记·货殖列传》称“三河（河东、河内、河南）在天下之中，若鼎足，王者所更居也”。
: 东汉《汉书》以洛阳为“天下之中”，唐代《元和郡县志》称河南道为“中原腹心”
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关中是狭窄的山间河谷，不算正宗平原
【 在 philanthropy 的大作中提到: 】
: 中原的概念就是从关中这来的。你把核心挖了，就剩皮了
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但是中原核心。

【 在 pingguofei 的大作中提到: 】
: 关中是狭窄的山间河谷，不算正宗平原
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别争了。
首先要区分领域。考古上的中原狭义就是以仰韶文化分布范围为视角，指的是上古时期，分为“陕西关中（渭河盆地）”以及“宝鸡-郑州间的仰韶文化的主要分布地带”，并在上述范围内进一步划分出中区（宝鸡-陕县间）和东区（洛阳-郑州间）。而广义中原包括河南大部、河北中南部、晋南的运城-临汾和长治-晋城地区、陕甘渭河谷地、汉水上游。

而历史上中原的说法是中古时期，狭义范围就是黄河中下游大平原，司蔴迁史记记载的三河（河东河内河南），等于核心位置东移了。三河的含义与今天不同。河东是运城盆地周边很有限区域，仅包括山西南部的临汾晋城运城等和河南西部一隅，河内地区范围是东界是今安阳市滑县、淇县一代，西界是太行山脉，南界黄河北岸，北界为河北漳水流域附近。河南的概念本没啥可说，还是明确一下，狭义概念就是河南省洛阳市、巩义市、新郑市、新密市、偃师市、中牟市、荥阳市、平阴市、开封市、原阳县、新安县、密县、缑氏县、卷县、阳武县、原武县等共计21个县。
上述三河地区就是中古历史概念上的狭义中原范围。

总得来说考古上以豫陕晋三省邻境地区为核心而非后世所认为的狭义中原的中原腹心。而后世的狭义中原，东移了，到了冀晋豫邻境地区。这种概念一直变化不大，比如接方栈钲期间晋冀鲁豫结合部的晋冀鲁豫觧方区又叫中原觧方区。

【 在 whk 的大作中提到: 】
: 《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，其中“豫州”被视为“中原”的核心（“豫”意为“象之大者”，象征中央之地）
: 史记·货殖列传》称“三河（河东、河内、河南）在天下之中，若鼎足，王者所更居也”。
: 东汉《汉书》以洛阳为“天下之中”，唐代《元和郡县志》称河南道为“中原腹心”
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修改:lvarez FROM 114.246.237.*
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