1，现大理古城和大理文化比之南诏大理国时期，难复彼时之盛。
现在的大理古城建于明洪武年间，那是因为原南诏大理皇城太和城和羊苴咩城在那个时候毁于战火。
废城和新城面积和辉煌程度可以类别原长安城和明西安古城，当然没有长安恢弘是自然的。
少时看过国内类似读者之类引用外刊，说11世纪世界十大城市，中国有汴梁、临安外，大理位列第九，这肯定不是我yy的。
我想说的是，沐英入滇后，行禁书令，损毁大理国典籍，开展了一系列文化运动，你可以百度词条《白史》。你现在看到的大理文化，已经物是人非。

2，你讲大理建筑和白族民居深受徽派建筑影响，我不知道你是怎么来的自信和错觉，是因为都是白墙灰瓦？
白族为什么叫白族，因为崇尚白色，因此房子盖成白色，这个也是徽派建筑影响？
白族民居都是坐西朝东，以西为贵，因为西靠苍山，背有靠山。这和汉族坐北朝南大相径庭。
大理地区盛产石材，大理石听过吧，因此民居里石头占有举足轻重的角色。
白族文化在南诏大理国时期就已经发展成熟，受影响最大的也是以四川为主的汉文化、印度佛教文化、藏族前身吐蕃文化，怎么还翻山越岭，千里迢迢去找毫无渊源的徽文化当老师？

手头刚好有梁思成的《中国建筑史》，全书都没有提徽派建筑。第七章有民居一节，分四段，三为江南区，四为云南区，江南区讲了江浙赣，但通篇没有提到徽派建筑，云南区提到其四季如春、风清气爽，建筑兼有南北之风，因石材便宜故民居多石建筑。
很遗憾，不仅梁思成，三联出版的汉宝德写的《中国建筑文化讲座》，也通篇没有提到徽派建筑。这是我最喜欢看的建筑史的两本书。





【 在 ZSYH 的大作中提到: 】
: 补充一点。不知道你注意到没有，大理或者其他云南的古城里有很多徽派建筑。事实上，现在的大理古城也是建于明代洪武年间，所以很多徽派建筑也就有事实依据了。
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