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八拜之交之二---知音之交:伯牙子期
高手是寂寞的。因为寂寞所以痛苦,海明威自杀了,张国荣跳楼了,梵高向自己开枪了,所以俞伯牙也很痛苦,他就像金庸金大侠说的孤独求败,求败不能,自己弹琴自己消遣。
他痛苦别人不知道他是个弹琴的高手,就像对牛弹琴,好容易有人听而且痛苦流涕了,一问,人家说想起了死去的丈夫,再问,人家的丈夫生前是弹棉花的。
他慨叹世间少了蔡文姬,小女子六岁能听出父亲的琴声中有萧杀之音,盖因为父亲见猫鼠打架,世间人连琴都不知什么,还能听出来什么好的东西来。
说起自己用的琴,更是宝贝中的宝贝,皇冠中的明珠,那个著名的哥德巴赫猜想也比不上。
上古圣人伏羲见凤凰栖梧桐,取中间一段浸流水中七十二日,按七十二侯之数,选良辰吉日制成的金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼之型,采上天“瑶池之乐”,故名瑶琴。
乖乖,这俗人就是不懂,懂得,就高雅了。
可有一天,突然不寂寞了。
农历八月十五,月圆之夜,这是中国人最诗意浪漫的晚上。
汉阳江边,龟山脚下。
风平浪静,景色怡人。
此时正是与大自然对话良好时机。
会作诗的人此时不吟唱,他就不是骚人,会弹琴的人此时不奏乐,他就是南郭先生。
俞伯牙拿出瑶琴,轻叹了一口气,内心的寂寞又涌上了心头,这一生恐怕要在寂寞、孤独和寻找、失望中度过了。
不辜负良辰美景,就辜负自己的心。
是啊,鱼儿也在静静的倾听,他们就像昔日见到浣纱的西施,今天是听到瑶池的仙乐。
人啊,你在哪里?知音啊,你在何方?
心中有叹,抬头来看,一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫背着一捆柴立在江岸。
心中继续叹,抬头再看,樵夫还是在江岸。
不由心动:先生听琴吗?
老师弹的琴,乃是瑶琴,是伏羲所造。
俞伯牙豁然而起,知音啊!先生请船上坐。
于是高山流水,在这八月十五的月圆之夜上演了一曲“峨峨兮若泰山!洋洋兮若江河”的千古绝唱。
倾盖如故,相见恨晚,把酒尽欢,结为兄弟,来年相见。
年年岁岁花相似,又一个月圆之夜。
岁岁年年人不来,依然是江水边,山脚下,可就是盼不来曾经的知音。
弹一曲,知音就来了……
心中有叹,抬头来看,江岸对岸江。
心中继续叹,抬头再看,岸江对江岸。
……
好容易挨到天明,就像一年那么漫长。
一个老人立在岸边。
他受钟子期所托:钟老弟不幸染病去世,留下遗言,埋在江边,等八月十五听先生的琴声。
万语千言难写此时伯牙的心情,那个知音死了弹棉花的丈夫,这个知音也成仙而去,来到墓前,拿出上古名琴,弹奏一曲《高山流水》,长叹一声,挑断琴弦,把琴摔向青石。
乖乖,摔了一个千万富翁。
古风一首:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
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FROM 117.158.187.*
有点意思~
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FROM 218.4.189.*
之三 刎颈之交---廉颇相如
卒相与欢,为刎颈之交。
这个故事万古流传,连被称为西汉文章两司马的大辞赋家,就是那位千古绝唱、赫赫有名的凤求凰的主角司马相如也很佩服这位刎颈之交的主角,以致把自己的名字也叫相如,只是姓无法改动而已。其实他的人品与这位老兄可差远了,拐走人家的女儿,玩腻了又想甩掉人家。
春秋在而英雄出,那个朝那个代都没有这样的好戏。
蔺相如站在虎狼秦国的朝堂之上,就像在自己的家里,他要指给秦王看凤凰卧过的、卞和血和泪浸过的、后代用来制造传国玉玺的玩意的小小瑕疵,这句话最能打动人,美玉无瑕是上乘的上乘,四大美人的西施耳垂小、貂蝉脚大、王昭君两肩不平、杨玉环狐臭,总是遗憾。
秦王上当了,发生了我们已经知道的故事。
不辱使命,于是拜为上大夫。
不久我们又知道了另一个故事:渑池之会。
又一个很危险的事情,但必须得去。
有强大的武力做后盾,这不可否认。光凭一个舌辩之士,那还要枪杆子里面出政权干什么?
但赵王看到了实实在在,还可以让秦王敲个缶助助兴,出一口气,把廉将军的武力都给忽略了,于是拜为上卿。
问题出来了,本来是上大夫,老廉没有意见:人家也是劳苦功高,咱虽然万人敌,诸侯惧,但那是领兵打仗后面一群人,一个人是不敢到秦王的宫殿中撒野的,人家相如牛。
可人家现在也是上卿,赵王也扯淡,还分左右,文东武西可站了,相如偏要立在廉颇的前面。廉颇就有想法了:我出生入死,卖的是命,他算个鸟,卖的是嘴皮子,还是个下三滥的出身。
你看,乖乖,连这么伟大的将军随着别人地位的变化前后的想法就有这么大的区别。
武人就按江湖上的规矩,放出狠话:调戏调戏他。
有好事者告如。
你个四肢发达,头脑简单的家伙,我吃饭的是脑子,你吃饭的是四肢,张仪三寸不烂之舌能当百万雄师,我可以玩的你服服帖帖、心甘情愿的袒着膀子,背着荆条,到我门上来为自己的出言不逊买单。
这需要时间,不是当年对秦王,脑筋得急转弯。
于是说我有病了,我就不见你,你能把我从家里揪出去。
廉颇闻相如有病,嘿嘿冷笑,让你牛,怕了吧,蔫了吧,你躲过初一,能躲过十五?都在京城里住,我就每天去你门口等,我看你当缩头乌龟到马月?
最管用的办法也是最笨的办法。
终于等到了要侮辱对方的那一天。
廉将军战场上眼尖,可生活中就有点昏昏欲睡了,也许是盯梢时间太长没有收成的缘故。
相如眼观六路,耳听八方,躲,在自家门口还和你玩不了猫猫。
猫猫玩赢了,不能总这样玩。
下属发牢骚了:这样玩,我们也感到羞愧。
相如就哈哈大笑:我是个懦弱的人吗?
原来不是,现在是。
我不怕凶悍的秦王,怕一莽夫?
?
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私怨也。
……?!
莽夫也有三分脑子,于是肉袒负荆,登门谢罪。
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FROM 117.158.187.*
舍命之交---角哀伯桃
这两个牛人的知名度就不高了,因为他们比较平凡,也没做过大官,但事迹更接近我们,所以就更令我们普通人感动,但最后的神奇却是假的,又太不好意思了。
这是连关圣人也赞叹的,《三国演义》的第二十六回,关羽知刘备下落,刘备作书激将他,关作书云:羽自幼读书,粗知礼义,观羊角哀、左伯桃之事,未尝不三叹而流涕也。
看看关圣人赞扬的这个故事吧。
依然是老一套。
左伯桃,父母双亡,努力苦读。
小乖乖,千金大户家只有一个小姐,好容易出了一个贤士还是无父无母,家庭贫困。这社会就这么的荒唐。
咱不是考据家,也没有这个责任。
有济世才,安邦业。不想卖就没有我们这个故事了。
穷苦之人偏偏要在冬天上路,否则更没有我们这个故事了。
走到半路,老冷老饿。
前面有灯火,遇见知音了。
书上都是这样写的。
咱的也逃不过。
于是睡一张床,盖一个被窝,相见恨晚,结为兄弟。知音不用说就是羊角哀。
一起上路。
又走到半路。
这就没有那么幸运了,否则还是没有这个故事了。
你说这俩穷人,偏要在雪天走在无人烟的山路上。
这个故事就传奇了。
伯桃把衣裳一脱,干粮一卸,躲在树窟窿里:老弟,你年轻,我们不能都冻饿死在这里。
于是拜兄长的尸体:在天之灵,看老弟的行动。
这就顺利了。
一语动诸侯,拜为大夫。说故事与王听,王流涕,也拜死人为大夫,下旨厚葬。
还在树窟窿里,犹生。等他的老弟呢!
前临大溪,后靠高崖,诸峰齐抱,风水良地,香汤浴尸,大夫衣冠,内棺外椁,起坟安葬。
筑墙栽树,建亭享堂,塑子仪容,树立华表,上建牌额,侧盖瓦屋,令人看守。
好一个左伯桃(秦可卿)死封上大夫(龙禁尉),羊角哀(王熙凤)隆葬(协理)仁义兄(宁国府)。
秦可卿死,托个梦,他的故事就完了,我们的故事还没有完,而且是刚开始。
角哀就坐在坟边发呆。
是夜,阴风瑟瑟,一人忽隐忽现。
何人?原来是兄长,必有缘故?
感念兄弟不忘旧情,但边有荆轲墓,此人性暴,每夜仗剑骂我:尔是冻死饿杀之人,怎敢建坟居吾上肩,夺吾风水?若不迁移他处,吾当发墓取尸,掷之野外!望弟改葬兄他处,以免取祸。
天明,问土人,此间果有荆轲墓。
奔入庙中,指像而骂:尔乃燕一匹夫,受人毒养,名姬重宝,尽汝受用。不思良策以咐重托,以卵击石,丧身误国。不思悔改,惊惑乡民,吾兄左伯桃,仁义廉洁,小子安敢逼之?再如此,吾当毁汝庙,发汝冢,永绝汝之根本!
骂罢,回来告兄:我已告诫、骂他了。
是夜,仍坐在坟前。
伯桃又哭至:对方人多,弟可扎草为人,以彩做衣,手执器械,焚于墓前。
事不迟疑,连夜赶造。
是夜,闻战斗之声,不绝入耳。
伯桃又至:此人太凶,又兼人多势众,弟还是迁兄他处。
兄不要担心,弟自有道理,当助兄而战。
弟,阳人,难能战阴鬼?
兄长切莫着急。
次日,入庙大骂荆轲,打毁神像。欲放火烧庙,乡间父老均来求告:触怒神人,遗祸百姓。
慨叹一声,回到墓前,修表一封,上谢楚王:只有来日报答知遇之恩。
自杀于坟前。
古人曰:是夜二更,风雨大作,雷电交加,喊杀之声,闻十里,清晓视之,荆轲墓上,白骨散落,墓边松柏,连根拔起,庙中起火,烧做白地。
你说厉害不厉害?
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FROM 117.158.43.*
生死之交---刘备关羽张飞
东汉末年,天下大乱。
乱世而英雄出,英雄出而故事彩。
一个卖草鞋的,一个卖绿豆的,一个卖肉的。
如果不是乱世,他们一辈子是个贱民(而且也许也遇不到一块,不一个地方人呢?旧社会和平时代啃着一亩三分地,哪里还有时间逍遥出去走走),吃了上顿没下顿,而且那位卖绿豆的因为杀了人,刑事犯呢?连家也不敢回。卖草鞋的更实现不了自己的理想:我为天子,当乘此车盖(一个十足的政治犯)。
于是在金戈铁马之中,上演了中国历史上最感人、最令人称赞、最影响国人思想的故事--桃园三结义。连那部著名的对中华民族精神生活和民族性格产生深远影响的长篇小说《三国演义》的开篇就是《宴桃园豪杰三结义》,其实此时的他们还在哪里?那些不充英雄便充好汉的人物在历史的舞台上还争相要秀一把呢?
乱世时是看本事的,不是你岁数大就是老大,孙策领的一群子部下都是和他老爸同岁的。孙权更不用说了,但碧眼儿坐领江东,生子当如孙仲谋,那不是吹的。
所以不象书上说的简单的就排好了座次,水浒的一百单八将还暗藏玄机呢?老大是血雨腥风过来的,不过是结义,当真比真打真杀的争天下要文明和浪漫的多。
管吃,管住,自己的桃园,飞有发言权。
谁爬的高,谁是老大。
说完,自己哧溜就上去了,自小在这里练就的,熟门熟路。
是,没人拿自己的弱项给别人比。
关羽便爬到了半树腰:三人,反正中间我占住了。
刘备便转身抱住了树根:先有根还是先有树梢。
张飞就“咕噜啷当”从树上滚下来了。
大哥,牛!
让贩草鞋的取了巧,老不服气。老二吹胡子瞪眼睛也不服气呢?这美髯公也不美了。
咱俩玩玩他?
喝酒他老坐主位置,在下面挖个坑,让他“扑通”一声,听听声音。
老大连瞧都没瞧,大大咧咧的坐下了。
二人就瞪大了眼睛。
想的结果没有出现,奇迹却出现了,老大依然稳坐钓鱼台:二位贤弟,不要光看,喝。
喝,喝。眼都瞪木了,老大还坐在那里。
老大刚走,飞埋怨道:我说弄张纸就行了,你非要铺张席子,人家身子轻呢?
掀开席子一看,下面有三条龙用头顶着席子,怪不在人家不会“扑通”。
羽曰:让我试试。
一坐,“扑通”,下去了一半。
飞就哈哈大笑起来。
掀开席子一看,只有两条龙,顶不起来。
羽的红脸就成紫的了:你试试?
不叫我试我也要试?
“扑通”,几乎到底了。
飞的脸就红成黑的了。
掀开一看,只有一条龙,被压的直不起腰来。
老大果真是老大,匍匐呀!
这是我爷爷告诉我的故事,我今天告诉大家。
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FROM 117.158.43.*
鸡黍之交---元伯巨卿
故人具鸡黍,邀我至田家。
此时的张元伯摆好了鸡黍,就等着他的好朋友、远在千里外的范巨卿来赴宴。
这个故事应该是一年前开始的。
还是老一套,张元伯,努力读书,不过他有母亲,还有个兄弟,比别人无父无母一人吃饱全家不饥要好的多,因为编故事的人还得需要他的母亲和他的弟弟。
范巨卿的老一套是父母双亡,因为编故事的人觉得他的母亲在故事里没什么用处,还是让大家觉得人家是个孤儿可以同情。
一年前。
张元伯想到京城去碰碰运气,一辈子务农,能不能求个功名,不过他是汉代人,科举是不存在的。
不象现在人坐车,“哧溜”一声就到了,虽然他的老家汝州离洛阳不远,那是现在人感觉的,小苍娃从登封到洛阳还一路上受尽饥饿和熬煎呢?不过,他比人家自在,背几本书,拿些行李,慢悠悠晃晃荡荡的。
天明上路,天黑住店,身后没有官差催呢?
听得旁边的屋里不断有人叫喊。
本来出门在外,多一事不如少一事,但元伯不这样想,于是我们的故事发生了。
店小二说:一个读书人,害传染病,要死了。
一听是同类,物以类聚吗?我要去看看。
你不怕传染?
死生有命,富贵在天?
人弱病欺人,人强人欺病。
好了。不过比人家雪村的脑袋好的慢,就耽误了行程。
我是大哥,范巨卿,本来是个商人,转而学文,也想上京去求个功名,耽误了兄弟的大事。
元伯哈哈大笑:大丈夫以义气为重,功名富贾,乃微末耳,是你的就是,不是你的抢也抢不来,兄长何误弟之有?
精辟!
结为兄弟。朝暮相处,不觉半年。
天下没有不散的宴席,活雷锋东北人和老张也只是喝了一顿酒。
巨卿说:我自幼父母双亡,汝母即吾母,明年的今天,我登弟门,拜见母亲大人。
小地方无以款待大哥,自己养的鸡,自己用黍酿的酒,专等大哥光临。
于是我们开篇的故事就开始了。
元伯的母亲就有用处了。养鸡、杀鸡、酿酒。
母亲还说,等他来杀鸡也不晚。
元伯说:哥哥说来一定回来,我要准备好。
清早盼到中午,中午盼到星星出,老母说:儿啊,去睡吧,千里之地,路上恐有所耽误。
母亲大人请歇息,兄长一定会赴今天之约的。
比及三更,有阴风至,见一人来,真的是巨卿。
延至家里,指位让座,长拜于地,巨卿只不说话。
元伯疑惑,兄长这是怎么了?
兄乃阴人也。诸事所牵,忘却日期,唯有杀身谢弟,才能赴千里之约。
元伯大痛:弟当随兄而去。
次日,对母亲言:兄为信而亡,儿当往祭。
又对弟曰:汝当孝敬母亲,毋为我念。
看看,老弟也用上了。
非至一日,来到兄家。
邻人说:本来巨卿要等你?有人说,你不一定会来,去埋了,现在还没有回来。
飞奔墓地。
一众人还在发愣,棺材就是下不了葬。
兄在等我呢?嚎啕大哭,几次昏厥于地:兄为弟亡,岂能独生?望葬兄旁,平生一愿。
自杀而亡。
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忘年之交--孔融和祢衡
祢衡死了,年仅26岁。
文人掬一捧泪,武人哈哈一笑。
说他死于孔融的知遇之恩,可能有点非难孔家的传人了,可为什么人们把他两人的友谊列为八拜之一,我也不知道。
祢衡,有才而且傲慢,著名的《颜氏家训》中给他了一个词叫“诞傲”:狂放傲慢也,有这样性格的人,又在东汉末的乱世,你可隐居山林了,对山吼吼,对林叫叫,或者高傲一下老虎,嘲笑一下狮子,是,那时的中国没有狮子,大骂一下喜羊羊的对头大灰狼,像“竹林七贤”一样,喝喝酒,不要在领导面前说领导的坏话,睥睨领导,嵇康样的翻白眼看上级,就可以长命百岁了。
可祢衡不,可能嫌这些野兽不会说话,非要跑到大庭广众之下、当时的政治中心许昌去在人前咋呼咋呼。
可跑到了,又觉得和自己的想法格格不入,写好的自荐信装在裤子兜里揉烂了也没能把自己卖出去。
人家好心说让他去找文大臣荀彧吧,他说人家“可使吊丧问疾”,堂堂的大臣他说是这样的角色,那你去找个武的吧,许褚,他说人家“可使牧牛放马”,堂堂的一员战将呢?
世间人都瞧不起,他听到了孔融的名字,首先就有了好感,人家是孔老夫子的二十世孙呢?
没有知音,总得凑个数。
去,极好宾客的老孔正在大宴宾客,闻门人报祢衡求见,慌得把刚吃到嘴里的红烧肉吐到地上,周公吐脯呢?快步小跑,一叠声的叫“祢老弟,祢老弟”的奔将出去。
哪里认识呢?
此时的孔融已经四十岁了,而祢衡才二十岁。
虽然给了别人不少白眼,但同样受尽了不少白眼的祢衡终于感动了。
说人生得一知己足以,是正面赞扬的,臭味相投,也能说明二人的关系。
于是让别人看着肉麻的辞令就从二人的口中出来了:祢衡说孔融是“仲尼不死”。孔融说祢衡是“颜回复生”。
于是孔融说的“座上客长满,樽中酒不空”,每天就在上演着,祢衡呢?总是座上客。
一天孔融说:老弟呀,你这样的才敢不出人头地真是太亏了?
祢衡真的想自己施展抱负的机会来了。
其实他们还不相互了解,而且其实连自己也不了解自己,妄为聪明人。
祢衡去了,这次没有见知音孔融所受的待遇,操不命坐,这衡就仰天长叹:天地虽阔,何无一人也?
心也太小了吧,自己找个座位可坐了。
于是悲剧不可避免的发生了,这个传奇故事,罗贯中写的最精彩。
曹操的评价也很精彩:腐儒舌剑,反自杀矣!
孔融就心痛了,是自己害了忘年交。
机会来了,曹操攻下邺城,儿子曹丕纳袁绍儿媳为妻,孔融写信给曹说:“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹操不明白是讥刺,还问出自经何典,孔融就笑了,“以今度之,想当然耳。”
连曹操发禁酒令他也发牢骚:有因妇人失天下的,何以不禁婚姻?
这孔融就也走到了生命的尽头,等曹操可以收拾他们这些名士的时候,衡死后十年,融也追随他的忘年交去了。
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FROM 117.158.43.*