《庄子》从最早郭象注本起就分為《内篇》七篇、《外篇》十五篇、《杂篇》十一
篇，共三十三篇文章。古来学者皆定“内七篇”為庄子手笔，外杂篇均為后学所著。但如
仔细分析，七篇中仅《逍遥遊》和《齐物论》文风、旨趣和主题思想大约相同，以超尘出
世的“至人”为最高理想，可能为一人所作的姐妹篇。而《養生主》以后的五篇心向外转
為关心世俗人间，变质為處世活命的“良方”。與前两篇相比，明显有质的变化。窃以
为，《逍遥遊》和《齐物论》才是内篇。与后五篇的区别，正如孔子与孟子的区别。
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    果真如此，《史记》中关于老子的说法似乎害人非浅。但史公在《报任安书》中其实已交待得很清楚。
    《史记》性质与演义相同，是小说，所以窃以为中国自古以来的史论史学都没有价值，包括后来胡适小心求证的历史研究成果，其实大多是浪费时间与精力，除了标榜学问和清高，没有什么意义。国情
【 在 zm9527 的大作中提到: 】
: 哈哈，
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