- 主题:《老子》：强梁者不得其死
自古以来，“老子”思想一直是中国人的精神支柱。典型如“强梁者不得其死。”就是对林冲那类不愿屈服者的写照。林冲武人，当然不懂《老子》“柔弱胜刚强”妙谛，焉能长生？“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”做人要专气致柔如婴儿，既使遇不平之事也要满面春风笑脸喜迎。因为“曲则全”，“古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之”做人要以柔克刚方立不败之地，不能冲在前头，特别不能硬碰硬，徒死无益。要象水一样随时应变，“天下之至柔”才能“驰骋天下之至坚”。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”甘居下游就不会吃苦。不但要有守雌、守黑、守辱“三守”，还要有阿Q思想，内王无不王。
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FROM 216.218.223.*
这只是一种理论，我当然做不到。中国学了几十年雷锋，但我从没见过
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 写的很好，做到还真不是多轻松，楼主能做到多少呢？
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修改:chunzai FROM 183.193.51.*
FROM 183.193.51.*
《老子》的典型活命哲学。第七十三章云：
勇於敢則殺，勇于不敢则活。此兩者或利或害。
天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
※：这是赤裸裸的活命哲学。如果以《老子》思想武状头脑，肯定亡国。从前抗美援朝时，有的软骨头拿绿卡做了叛徒，一家甚至全村可耻。
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 呵呵，尽量做了。我的经历还真是老子说的这样。你这级别，那么点积分，估计也经历深刻呀
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FROM 172.104.154.*
勇於敢則殺，勇于不敢则活。此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
大意：
敢于有勇气就死，敢于什么都不敢就活。两者有利有害，很难说。这是老天之意，圣人也难辩
【 在 longxing123 的大作中提到: 】
: 看不懂呀，这杀是杀别人还是自己被杀，活别人还是活自己呢，似是而非的文字，像算命的一样模棱两可，版上不是说现存的老子都是被后人改动很多处后的作品，和马王堆出土的老子差别挺大的，到底如何，玄之又玄
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FROM 172.104.154.*
你想得太复杂，所以自称“孤、寡、不榖”，就是兼虚不敢为强梁的意思
【 在 ztmyy 的大作中提到: 】
: 楼主断章取义，不可。
: 全文是：
: 第四十二章：
: ...................
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FROM 185.242.5.*
守雌。这正是《老子》精华
【 在 ztmyy 的大作中提到: 】
: 另外，即使按照楼主的意思，凡事退让，就解决了吗？
: 并非如此。
: 所谓，天予不取，必受其殃。
: ...................
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FROM 185.242.5.*
以退为进，就是假退真进。道家不争，无进意。
也没有“蓄势；待到时机，猝然而发”，老子根本没有机心，
所以无烦恼长寿
【 在 ztmyy 的大作中提到: 】
: 虽然你定要这么理解，也不是不可以。但是，你五千块买的一瓶茅台，会象喝可乐一样直接灌下去吗？
: 道家从来不是消极的学说。道家以退为进，柔中带刚。
: 就像一个弹簧，你以为它退缩，其实是在蓄势；待到时机，猝然而发，比傻傻地硬磕，要有力的多。
: ...................
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FROM 172.105.114.*
第七十六章
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
老庄不进攻的，也无荣誉感。以下为上，要命就投降。勇敢就早死，所以要守雌。实践是检验真理的标准，守雌的人实惠。但这不能说是“知道该什么时候进攻，然后你才后退。”虽然结果象，甚至难区分
【 在 ztmyy 的大作中提到: 】
: 又是断章取义。
: 第二十八章：
: 知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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修改:chunzai FROM 172.105.114.*
FROM 172.105.114.*
柔
生柔，死刚。
老子思想是中国人的实在精神支柱，这也是中国人一直被打的原因之一。儒家理论仁义道德虽然是正能量，其实是敲门砖，门面
【 在 vetwangcn 的大作中提到: 】
: 这样的人好像是老好人，好像出家很合适。
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修改:chunzai FROM 183.193.50.*
FROM 172.105.114.*