韓愈以為孔孟道統和先秦典籍失傳於秦“焚書”和“挾書律”，所以在《與孟尚書書》中又云：“及秦滅，漢興且百年，尚未知修明先王之道。其後始除挾書之律，稍求亡書，招學士，經雖少得，尚皆殘缺，十亡二三。故學士多老死，新者不見全經，不能盡知先王之事，各以所見為守，分離乖隔，不合不公，二帝三王群聖人之道，於是大壞。後之學者無所尋逐，以至於今，泯泯也。...其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也？...韓愈乃欲全之於已壞之後，嗚呼，其亦不量其力，且見其身之危，莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死萬萬無恨！”韩公在此指明“漢興且百年，尚未知修明先王之道。”对武帝指定“五经博士”新编的谬本不以为然，公然无视。
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