言在耳目之内，情寄回八荒之表。

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　《礼记曲礼》云：“為人臣之禮，不顯諫。三諫而不聽，則逃之。”春秋前的先儒就不以无原则地只图富贵的人為齒。以“乡愿”为耻。纵览古代人物，文人中最令人恶心莫过于阮籍了。據說他对篡權的司马氏当局不满，却接受授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍，因为当过步兵校尉，遂以“阮步兵”名振古今。他还为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”，與叶圣陶小说《潘先生在难中》写颜字的潘先生一樣怯懦，贪图官位与物质条件。显然是条只顾保命，明哲保身的犬儒。据说出于对司马氏集团不满，经常演“反抗”戏，拿手的是“青白眼”、“穷途而哭”、“装醉”等剧目，成为中国历史上一段佳话，与小丑东方朔一样，“蚁行”于体制之内，出名又不吃亏，都是最圆滑的混世巨蛋。成为中国士大夫典型正面形象和文化特色，影响深远，甚至一直影响到后世一些巨臣。
: 　　阮籍虽说也算著名诗人，但没有给人印象深刻的佳作，几乎全是鸡零狗碎的生活杂感，徒有虚名，完全是历代贪图功名的庸儒炒出来的，人格和诗品都不如陶渊明远甚。文学才能不能与宋玉相提并论。“阮步兵”没有什么优点，这类人其实比牛毛还多，丝毫不值得学习。
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