看历史才能分析现实发展情况。
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FROM 119.103.227.*

【 在 happyalvin 的大作中提到: 】
: 史书被篡改的很多
更要看了，有分析能力了才能看清历史和现实的真相。
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FROM 119.103.227.*

【 在 lyonsu47 (伪球迷) 的大作中提到: 】
: 篡改的动机，恰恰蕴含深刻的哲理

同种的个体间和变种间生存斗争最剧烈

因为同属的物种通常在习 性和体质方面，并且永远在构造方面，是很相似的（虽然不是
绝对如此），所以它们之间的斗争，一般要比异属的物种之间的斗争更为剧烈。我们可
以从以下事实了解这一点，近来有一个燕子种在美国的一些地方扩展了，因而致使另一
个物种的数量减少。近来苏格兰一些地方吃檞寄生种籽的檞鸫（misselthrush）增多了
，固而致使善鸣鸫的数量减少了。我们不是常常听说，在极端不同的气候下一个鼠种代
替了另一鼠种！在俄罗斯，小形的亚洲蟑螂入境之后，到处驱逐大形的亚洲蟑螂。在澳
洲，蜜蜂输入后，很快就把小形的、无刺的本地蜂消灭了。一个野芥菜（charlock ）种
取代了另一个物种；种种相似事例所在皆是。我们大致能够理解，在自然组成中几乎占
有相同地位的近似类型之间的斗争，为什么最为剧烈；但我们却一点也不能确切说明，
在伟大的生存斗争中一个物种为什么战胜了另一个物种。

从上述可以得出高度重要的推论，即每一种生物的构造，以最基本的然而常常是隐蔽的
状态，和一切其他生物的构造相关联，这种生物和其他生物争夺食物或住所，或者它势
必避开它们，或者把它们吃掉。虎牙或虎爪的构造明显地阐明了这一点；盘附在虎毛上
的寄生虫的腿和爪的构造也明显地阐明了这一点。但是蒲公英的美丽的羽毛种籽和水栖
甲虫的扁平的生有排毛的腿，最初一看似乎仅仅和空气和水有关系。然而羽毛种籽的优
点，无疑和密布着他种植物的地面有最密切的关系；这样，它的种籽才能广泛地散布开
去，并且落在空地上。水栖甲虫的腿的构造，非常适于潜水，使它可以和其他水栖昆虫
相竞争，以捕食食物，并逃避其他动物的捕食。许多植物种籽里贮藏的养料，最初一看
似乎和其他植物没有任何关系。但是这样的种籽——例如豌豆和蚕豆的种籽——被播在
高大的草类中间时，所产生出来的幼小植株就能健壮生长，由此可以推知，种籽中养料
的主要用途是为了有利于幼苗的生长，以便和四周繁茂生长的其他植物相斗争。

看一看生长在分布范围中央的一种植物吧，为什么它的数量没有增加到二倍或四倍呢？
我们知道它对于稍热或稍冷，稍潮湿或稍干燥，都能完全抵抗，因为它能分布到稍热或
稍冷的、稍湿或稍干的其他地方。在这种情形下，我们可以明显看出，如果我们要幻想
使这种植物有能力增加它的数量，我们就必须使它占些优势，以对付竞争者和吃它的动
物。在它的地理分布范围内，如果体质由于气候而发生变化，这显然有利于我们的植物
；但我们有理由相信：所以只有少数的植物或动物能分布得非常之远，以致为严酷的气
候所消灭。还没有到达生活范围的极限，如北极地方或荒漠的边缘时，斗争是不会停止
的。有些地面可能是极冷或极干的，然而在那里仍有少数几个物种或同种的个体为着争
取最暖的或最湿的地点而彼此进行斗争。

由此可见，当一种植物或动物若被放置在新的地方而处于新的竞争者之中时，虽然气候
可能和它的原产地完全相同，但它的生活条件一般在本质上已发生了改变。如果要使它
在新地方增加它的平均数，我们就不能再用在其原产地使用过的方法，而必须使用不同
的方法来改变它；因为我们必须使它对于一系列不同的竞争者和敌害占些优势。

这样的幻想，去使任何一个物种比另一个物种占有优势，固然是好的，但是在任何一个
事例中，我们大概都不知道应该如何去作。这应使我们相信，我们对于一切生物之间的
相互关系实在无知；此种信念是必要的，同样是难以获得的。我们所能做到的，只是牢
牢记住，每一种生物都按照几何比率努力增加；每一种生物都必须在它的生命的某一时
期，一年中的某一季节，每一世代或间隔的时期，进行生存斗争，而大量毁灭。当我们
想到此种斗争的时候，我们可以用如下的坚强信念引以自慰，即自然界的战争不是无间
断的，恐惧是感觉不到的，死亡一般是迅速的，而强壮的、健康的和幸运的则可生存并
繁殖下去。

——达尔文
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FROM 27.151.154.*

地青之所以为地青主要是是实践少吧，倒不是因为读书多。看了不用，等于不看。

【 在 whiho (逢赌必输~聚散两依依) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 敌情还是要多读史书
: 发信站: 水木社区 (Sun Mar  1 11:09:53 2020), 站内
:
: 读史书是地青之所以为地青的重要原因
: 科技树点错了，点得越多浪费越多
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: 【 在 manliu111 (manliu111) 的大作中提到: 】
: : 看历史才能分析现实发展情况。
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: 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 115.34.31.*]
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FROM 111.196.212.*