- 主题:同为割据政权，辽金夏元造字，而越鲜长期用汉字
那西夏呢？
结论不成立了吧。
主要是看啥时候有的自我民族意识。
【 在 xiaoyaolz 的大作中提到: 】
: 辽、金、元都是有志于一统天下的。朝鲜没有这个野心吧。
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FROM 49.92.47.*
安南算节度使割据，虽然吴权不一定是汉人；但是朝鲜可不是，李成桂是高丽臣子，跟中原没有直接关系。句丽就更不是汉人了，只是东北部落，生活在汉晋郡县里而已
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 我的意见，朝鲜，安南算边疆汉族政权自立。
: 高句丽也是，边疆汉族政权自立，一直和内地一样风俗，文字，语言。
: 而契丹，女真，党项，蒙古，算边疆少族造反成功，所以他们有自身本民族认同。创造了自认为的本民族自己的文字。同样的后金也是又创造了一遍本民族文字。
: ...................
--来自微水木3.3.5
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FROM 106.120.233.*
高句丽是汉化程度等同于内地的边疆政权。按高句丽墓葬来看，和内地汉晋古墓没啥两样。
朝鲜起源按新罗算，类似辽金元的边疆少族政权。但民族认同更倾向华夏。
而且民族是想象的共同体。
越鲜勾三国，都算自认华夏了。
【 在 abb 的大作中提到: 】
: 安南算节度使割据，虽然吴权不一定是汉人；但是朝鲜可不是，李成桂是高丽臣子，跟中原没有直接关系。句丽就更不是汉人了，只是东北部落，生活在汉晋郡县里而已
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FROM 122.96.47.*
句丽和新罗都被揍服了啊，你没看你说的契丹女真党项蒙古都是契丹兴起之后的？而且都没被揍服
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 高句丽是汉化程度等同于内地的边疆政权。按高句丽墓葬来看，和内地汉晋古墓没啥两样。
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: 朝鲜起源按新罗算，类似辽金元的边疆少族政权。但民族认同更倾向华夏。
: ...................
--来自微水木3.3.5
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FROM 106.120.233.*
公羊传
禧公四年称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”.
威斯特法利亚条约之前，就没有国家？
斯大林民族论之前，就没有民族？
【 在 WJTBHSL 的大作中提到: 】
: 那个时候的人，脑袋里并无民族的概念。
: 倒是有群体的概念。
: 可能有国的概念，但是不一定有国家的概念。国可能更类似于朝廷。
: ...................
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FROM 122.96.47.*
这么说也有道理啊。
为啥有的边疆少族认同汉化，是因为揍够了啊。
【 在 abb 的大作中提到: 】
: 句丽和新罗都被揍服了啊，你没看你说的契丹女真党项蒙古都是契丹兴起之后的？而且都没被揍服
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FROM 122.96.47.*
多独立思考可以防止被洗脑...古代人无论汉胡早就有朴素的民族情感了。官办史学洗这个是为了和谐
【 在 WJTBHSL 的大作中提到: 】
: 那个时候的人，脑袋里并无民族的概念。
: 倒是有群体的概念。
: 可能有国的概念，但是不一定有国家的概念。国可能更类似于朝廷。
: ...................
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FROM 120.244.164.*
越南朝鲜汉化程度远高于最初的辽金，辽金兴起时候汉化程度恐怕还比不上日本。党项夏比较例外，有些故意装b的意思。
主要原因还在于汉文明的自身。汉文明在东亚的相对优势，汉朝时候最大，此后逐渐降低，宋明以降逐渐衰微，到了清末衰弱到达极点。所以汉朝征服的地盘包括越南朝鲜也汉化的比较彻底，汉朝崩溃以后崛起的五胡，就连造字的民族自信都没有，唐朝时候到日本等周边的文化输出也比较成功，但没法扩大汉文明的地盘了,到了唐亡以后这些部族敢于创造自己文明了，元清这些部族敢于骑到汉文明头上了，近代的日本甚至敢于在文明程度上蔑视我们了。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 越南和辽夏几乎同期存在。都是大唐帝国分崩后边疆地区独立政权。为什么辽夏造字，而越南用汉字？
: 金元也几乎同时继起，为何也是造字。
: 而朝鲜却是用汉字？
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FROM 120.244.164.*
你再想想，西夏的国号，为啥叫夏
夏可是中国历史上正史承认的第一个王朝。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 那西夏呢？
: 结论不成立了吧。
: 主要是看啥时候有的自我民族意识。
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FROM 101.41.220.*
赫连勃勃大王的统万城，也号大夏
慕容鲜卑号称大燕
羌氐的大秦
羯族的大赵
拓跋鲜卑的大魏
你想说什么?
【 在 xiaoyaolz 的大作中提到: 】
: 你再想想，西夏的国号，为啥叫夏
: 夏可是中国历史上正史承认的第一个王朝。
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FROM 218.3.222.*