在19世纪以前，法国上层的法兰克贵族长期以高贵的日耳曼人自居，认为其他阶级都属于愚蠢的高卢人。
波旁王朝时期巴黎聚集大量的法兰克贵族，对其他地域的人民严重歧视。
最早鼓吹雅利安种族主义的，恰恰是法国贵族学者戈宾诺著作的《人种不平等论》。
法国大革命前的三个等级(教士、贵族和平民)中,前二者被认为是法兰克人,第三等级是高卢人。法国著名的种族主义人类学家拉普热认为,法国大革命就是权力从长颅金发的高贵者手中，转到短颅深发的低贱者手中。法国大革命某种程度上有种族革命的因素（类似辛亥革命？），这也解释了为何单单法国的革命如此的激烈，以至于国王路易十六都被砍头。
法国当今的高卢认同，则是大革命之后开始觉醒的，包括高卢人对于来自科西嘉地区的拿破仑的认同，拿破仑就是一个拉丁化的皇di，是拉丁-高卢认同抬头的标志（高卢在罗马时代就拉丁化了）。不过，此后一直到普法战争时期，法德人类学界还在争执自己才是“纯种”的雅利安人。

和法国情况正好相反，19世纪以前，德意志地区上至贵族，下至老百姓都以罗马人自居，当然，不排除个别知识精英喜欢与众不同，强调德意志地区日耳曼的一面，但是总的来说，德意志地区贵族确实是自认罗马人的，尤其在哈布斯堡家族长期垄断神圣罗马帝国皇帝头衔的情况下。
在19世纪以前很长时间里，在神圣罗马帝国，主要是德意志地区和匈牙利等中欧地区，官方语言一直是拉丁语，皇帝和帝国等级会议的法令被视为罗马帝国法典的补充。一直到18世纪末，当时的约瑟夫二世才把官方语言改为德语，但是这在以匈牙利为首的中欧地区引起了巨大的反弹。
如果一个现代人穿越回18世纪早期的德意志地区去恭维一个德意志地区贵族是真正的日耳曼人，很可能会被暴打一顿，因为那个时候绝大多数德意志地区贵族都自认自己是高贵的罗马人。
一直到法国大革命，拿破仑迫使弗兰茨二世解散了神圣罗马帝国，此后德国的日耳曼认同才在法国的刺激下兴盛起来，并且在普鲁士的统一战争中得以强化。

最终的标志性事件应该是1870年普法战争，德国打败了法兰西第二帝国后，凝聚了日耳曼的共识，法国人也开始抛弃自己的日耳曼色彩，转而强调自己的高卢人色彩。这一方面是为了跟德意志帝国的日耳曼色彩针锋相对，另一方面也是为了塑造法兰西第三共和国自身的合法性。
结果就是，法国和德国的民族观念完成了有意思的互换，法国人从日耳曼分支法兰克人变成了罗马—高卢人。而德意志人则从罗马人变成了日尔曼人
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高卢人是凯尔特人一支，先被罗马人打败，后来又被日耳曼人度过莱茵河打败。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 在19世纪以前，法国上层的法兰克贵族长期以高贵的日耳曼人自居，认为其他阶级都属于愚蠢的高卢人。
: 波旁王朝时期巴黎聚集大量的法兰克贵族，对其他地域的人民严重歧视。
: 最早鼓吹雅利安种族主义的，恰恰是法国贵族学者戈宾诺著作的《人种不平等论》。
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程度上有种族革命的因素（类似辛亥革命？），这也解释了为何单单法国的革命如此的激烈，以至于国王路易十六都被砍头。


查理一世心说尼玛老子的头难道是自己不小心弄掉的？

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 在19世纪以前，法国上层的法兰克贵族长期以高贵的日耳曼人自居，认为其他阶级都属于愚蠢的高卢人。
: 波旁王朝时期巴黎聚集大量的法兰克贵族，对其他地域的人民严重歧视。
: 最早鼓吹雅利安种族主义的，恰恰是法国贵族学者戈宾诺著作的《人种不平等论》。
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查理一世来自苏格兰，是凯尔特人
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 程度上有种族革命的因素（类似辛亥革命？），这也解释了为何单单法国的革命如此的激烈，以至于国王路易十六都被砍头。
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--来自微水木3.4.3
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詹姆斯二世不就没死。总的来看法国革命比英国激烈很多这个没问题吧，最后的政体走向也不同
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 程度上有种族革命的因素（类似辛亥革命？），这也解释了为何单单法国的革命如此的激烈，以至于国王路易十六都被砍头。
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: 查理一世心说尼玛老子的头难道是自己不小心弄掉的？
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