- 主题:蜀国中后期的几十年其实是很值得研究的
我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而言,这是难得的平静。
我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿不幸地碰到了曹操。
可惜的是,刘备这一条发展路线最后失败了,我在想刘备在前期很不顺的原因是不是就是心太软了,诸葛亮加盟以后两人相互影响。而曹操这条发展路线上,你可以看到,高平陵事变几乎就是衣带诏事件的翻版,之后又是司马昭弑君,而司马懿后代的八王之乱又是对这个家族行事的报应,后面的五胡乱华又是对整个中华民族的惩罚。这样看来,蜀国那段不长的历史也许就是中华民族在500年的时间尺度上最后的机会。
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早有一论
刘禅是千古一帝
【 在 goldenrock (flying bird) 的大作中提到: 】
: 我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而
: 我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
: 这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿
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蜀汉牛皮就牛皮,作为一个小国,整了个信用货币,居然在东吴的墓葬中大量出土。。。。。。比孙权照着整的本国货币都多。
【 在 goldenrock (flying bird) 的大作中提到: 】
: 我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而
: 我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
: 这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿
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什么货比?
【 在 adventurelw 的大作中提到: 】
: 蜀汉牛皮就牛皮,作为一个小国,整了个信用货币,居然在东吴的墓葬中大量出土。。。。。。比孙权照着整的本国货币都多。
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所以说刘备这个人以德立国,也不是什么沽名钓誉了
【 在 goldenrock 的大作中提到: 】
: 我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而言,这是难得的平静。
: 我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
: 这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿不幸地碰到了曹操。
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FROM 101.88.105.*
别扯了,刘备自己的遗诏都对刘禅说——勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。
说明刘备死前都在忏悔自己对刘璋不厚道,德薄。
【 在 never420 的大作中提到: 】
: 所以说刘备这个人以德立国,也不是什么沽名钓誉了
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FROM 118.117.70.*
《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。於涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”於是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。
【 在 never420 的大作中提到: 】
: 所以说刘备这个人以德立国,也不是什么沽名钓誉了
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FROM 118.117.70.*
好吧,大耳贼
【 在 gongtsinese 的大作中提到: 】
: 别扯了,刘备自己的遗诏都对刘禅说——勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。
: 说明刘备死前都在忏悔自己对刘璋不厚道,德薄。
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FROM 101.88.105.*
你忽视了很重要的一件事
鼠汉不置史官
【 在 goldenrock 的大作中提到: 】
: 我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而言,这是难得的平静。
: 我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
: 这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿不幸地碰到了曹操。
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FROM 114.242.248.*
史书不是都批评姜伯约九伐中原而无功,虚耗国力过度?
【 在 goldenrock 的大作中提到: 】
: 我大致看了下,不一定精确。从东汉末年到隋朝统一几百年的历史上,蜀国的那一段时期几乎是老百姓过的最好的时期。尤其诸葛亮去世以后,蜀国突然没了顶梁柱,但能平静地度过最后几十年,史书上几乎没有任何值得记载的事,这在前后几百年的历史上是极不寻常的,对老百姓而言,这是难得的平静。
: 我想抛砖引玉地提出一个论点,那就是道德的力量,蒋琬-费祎-姜维-诸葛瞻,能力不一样政见也不一样,但共同点是道德都无可指摘。尤其费祎这个人很有趣,出身贫寒为人圆滑,其实这样的性格出身在有权利以后不一定能成为好人,但实际上他就能一生保持清廉。
: 这个就是道德的穿透力,诸葛亮把道德传给了他的继任者,而诸葛亮的道德又传自刘关张。不得不说诸葛亮是幸运的,你可以发现早期的诸葛亮和早期的司马懿在世界观方面是很相似的,都是权谋高手。诸葛亮在早期对待刘封的事情上心狠手辣,但诸葛亮幸运地遇到了刘备,而司马懿不幸地碰到了曹操。
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FROM 120.235.185.*