J上本纪原文确定是散佚了，是河蟹了还是自然散佚没证据。现在流传的是褚少孙照搬《封禅书》写的。其实太史公已经违反史家行规了，按照古代史官的规矩，对活着的人只记录日常事宜，不能做评价，只有死了才能“盖棺定论”。
【 在 dongxch 的大作中提到: 】
: 在史记记载，基本是祭拜鬼神这样的事。
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三国志中陈寿引用王肃发言——
帝尝问曰："汉桓帝时，白马令李云上书言："帝者，谛也。是帝欲不谛"。当何得不死?"肃对曰："但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。"帝又问："司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。"对曰："司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。
【 在 dongxch 的大作中提到: 】
: 在史记记载，基本是祭拜鬼神这样的事。
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