- 主题:我就是喜欢仁爱之君
各人视角不同，结论不同。
安置好亡国之君，这样的行迹，足以在古今中外史上留下一笔了。
【 在 niuhuahua 的大作中提到: 】
: 司马炎真不算仁爱，自己弟弟，前主公就不认为他仁爱。
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FROM 5.10.138.*
我只看结果，不看它的心性。宋朝自赵匡胤以后，都是垃圾。
【 在 ssava (萨瓦) 的大作中提到: 】
: 巧了，佃客迁徙自由，本来就是仁宗下的命令。天圣年间明发诏令：“自今后客户起移，更不取主人凭由”。
: 但是由于宋代政治稳定，经济与科技发达，使得人口急剧上升，且分布不平均，当然很快出现人多地少的现象，所以游民自此出现。
: 任何一个好的政策都有无穷的弊端随之，所以王安石秉一腔爱国热情和深刻见地推行变法，照样的怨声载道，照样可以让一部分老百姓民不聊生；司马光以圣人自居，尽废新法，又搞得天下扰攘，百姓受苦。
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FROM 183.253.146.*
要说结果那更没得说了，宋朝的人口，收入，物价，商务，便利性，文化，科技，吊打所有封建朝代。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 我只看结果，不看它的心性。宋朝自赵匡胤以后，都是垃圾。
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FROM 5.10.138.*
我朝谁是？
【 在 ssava (萨瓦) 的大作中提到: 】
: 1. 梁武帝：“仁爱不断，亲亲及所爱愆犯，多所纵舍，故政刑迟紊”。这是史家骂他的话。但是梁武帝作为骨灰级佛粉，范缜公然著神灭论，梁武帝还跟他搞大规模学术辩论，吵不过也不利用权力打击人家，这就是圣君应该做的。
: 2. 宋仁宗，仁宗爱民恤物，出于圣性。其于断狱，必求以生。 仁宗爱重民力……仁宗承平之久，纪纲不振，盖因循积习之弊耳。然能为太平天子四十二年，民到于今称之，以德意存焉故也。
: 3. 司马炎。一统三国，但是不杀亡国之君，曹奂退位后活了36年，刘禅投降后活了8年，孙皓投降后活了4年。太康十年还受了慕容廆的降。一个都没杀。
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FROM 222.180.243.*
更应该安置好亡国之民。国亡了，君臣肯定都有重大错误。而民基本上都是很无辜的。放过了犯错的君臣，让代价都被无辜的民众承受了，这个肯怕不合理。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 各人视角不同，结论不同。
: 安置好亡国之君，这样的行迹，足以在古今中外史上留下一笔了。
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FROM 117.136.89.*
我以为的仁爱之君是汉文帝...
皇帝对权贵太好不是好事
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 1. 梁武帝：“仁爱不断，亲亲及所爱愆犯，多所纵舍，故政刑迟紊”。这是史家骂他的话。但是梁武帝作为骨灰级佛粉，范缜公然著神灭论，梁武帝还跟他搞大规模学术辩论，吵不过也不利用权力打击人家，这就是圣君应该做的。
: 2. 宋仁宗，仁宗爱民恤物，出于圣性。其于断狱，必求以生。 仁宗爱重民力……仁宗承平之久，纪纲不振，盖因循积习之弊耳。然能为太平天子四十二年，民到于今称之，以德意存焉故也。
: 3. 司马炎。一统三国，但是不杀亡国之君，曹奂退位后活了36年，刘禅投降后活了8年，孙皓投降后活了4年。太康十年还受了慕容廆的降。一个都没杀。
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FROM 101.6.93.*
这个推导是完全不成立的，强词狡辩而已。国家统一对民普遍利大于弊，人民已经享受到好处了。
【 在 handsomest 的大作中提到: 】
: 更应该安置好亡国之民。国亡了，君臣肯定都有重大错误。而民基本上都是很无辜的。放过了犯错的君臣，让代价都被无辜的民众承受了，这个肯怕不合理。
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FROM 5.10.138.*
汉文帝也是仁君。
只对权贵好不是好事，但是我说的那几个人不在此列。
【 在 ddb 的大作中提到: 】
: 我以为的仁爱之君是汉文帝...
: 皇帝对权贵太好不是好事
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FROM 5.10.138.*