- 主题:为啥本土道教没有外来的佛教流行呢
在文化范畴内讨论道教,要把道家也涵盖进去才客观。
在哲学体系上,以道德经为基础的道教和道家是比佛教深刻和完善的,这保证了道家思想延绵不绝。
在现代文明的冲击下,佛教或许会断绝(佛教的断绝在它的发源地已经发生过了),但道家不会。
【 在 photohawk (战鹰~少说多干) 的大作中提到: 】
: 一个字面的回答,你要想想道教有什么,而佛教又有什么
: 道教除了鬼仙崇拜,就是炼丹不死,关键是没有练成的
: 而佛教有哲学体系,有伦理学、有逻辑学,有行为规范,有国际学术交流
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道教和道家关系还是很紧密的,不应该完全分开。
道家的体系其实是很完整的,佛教、基督教等等需要大部头绕来绕去建立臃肿的体系试图论证的东西,道家一句话就解决了。
【 在 Onething (Fastidium) 的大作中提到: 】
: 因为道教没有形成体系
: 没有形成完整体系是因为它没被当做政治工具使用过
: 基督教,佛教,之所以理论体系完整,是因为它们都曾在某些地方被统治者当做政治工具,所以有大量的人力物力完善整合了宗教理论
: ...................
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并不是说得多写得多就叫完善。恰恰相反,之所以要说那么多是因为体系里有根本性缺陷,只能绕来绕去,把自己和别人都绕迷糊了,才好蒙混过去。
三大宗教的所谓哲学体系,有哪个在现代学术界还经得起推敲?宗教界的人自己去玩吧。
但道家不同,道家哲学在当代哲学体系中仍然占有重要位置,而且看趋势会越来越重要。
【 在 pztotti 的大作中提到: 】
: 佛教的哲学体系比道教完善多了好不好
: 佛教断绝是因为脱胎于婆罗门教,后来婆罗门教自我完善成为了印度教,一定程度上把佛教吸收进去了,所以很多佛教徒很容易就转化为印度教徒了,类似于从一个派别到另一个派别,这说灭绝也是不太准确的
: 道教要和世界三大宗教任意一个比哲学体系,说实在的都差很远。中国人就不喜欢玩宗教
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体系都是要后人不断完善的,但多数宗教相关体系存在根本性漏洞,怎么完善也补不全——不仅仅是经不起科学发展的冲击,而是经不起思考,逻辑说不通,无法自圆其说。
道家思想在这方面要好得多,对哲学基本问题的思考和回答是经得起推敲而具有启发性的,能够适应现代的学术框架,能够继续发展。
道教与道家的确有区别,但联系更多,不能完全分开。道教有繁杂的流派,但都以道德经为根本经典,这就决定了在道教中,本质上是哲学高于神学的。这也是为什么道教的神仙体系那么混乱,对于道教徒来说神仙只是道的表象。对神仙的崇拜,对长生的追求,都是对道的追寻。道教的本质是探索性的,神仙不灵验、丹药吃死了人等等都是实验失败。指导原则经得起推敲,虽然方法上有问题,还是可以继续实验下去的。所以,道教和道家不会完全分开,还是有生命力的。
【 在 pztotti 的大作中提到: 】
: 道家那些思想,一来并不成严密的体系,二来与其说是宗教,不如说是社会学。
: 古代宗教当然经不起现代科学推敲。你把道教经不起科学推敲的那部分都忽略了,把它经得起科学推敲的那部分留下来,当然可以得到结论,说它经得起现代科学推敲。然而,这恰好说明了道教并不是严格意义上的宗教,还是称为道家思想更合适
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我的观点是,道教不仅仅是宗教。
这个还要看宗教的定义了,如果你认为不符合基督教或某某教的模式就不是严格意义的宗教,那也行。
【 在 pztotti 的大作中提到: 】
: 你承认道教不是严格意义上的宗教就行了,别的不用说那么多
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修改:grog FROM 124.16.156.*
FROM 124.16.156.*
道教供的其实不是神而是祖。
所谓敬天法祖,天是道演生的,而各路神仙其实是祖师爷的化身。
正规点儿的道观,通常供三清、玉帝和一位(有时是几位)主神。
三清是大道的化身,以万物为刍狗,所以记在心里就行了,供的时候不用太上心,通常安置在后院,有时放在楼上。
玉帝代表天,而玉帝其实是凡人(按时间推算大概是凡恐龙)修炼得道的,因而也是修炼界的学霸偶像,通常再配些天宫的官员武士宫女以壮威风。
而庙里的主神,其实是自己这一枝的祖师爷,香火最不能少。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 印度教没有教主但有三主神众小神和四部吠陀,这是先天不足的道教达不到的,道德经和庄子与其说是道学典籍还不如说是文学作品。所谓的道教众神完全是后天附会上去的。
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但认真讲,道教崇拜的“道”要比神灵上帝什么的高一个档次。
【 在 pztotti 的大作中提到: 】
: 比较类似于祖先崇拜
: 宗教通常都是崇拜神灵
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