- 主题:灭六国者六国也？
阿房宫赋选入高中课本，据说今年高考还考了。杜牧借古讽今的文字如下：
“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
灭六国者六国也，非秦也。如果老虎狮子打架，老虎咬死狮子，我们会不会说，杀死狮子的不是因为老虎强大而是因为狮子太弱？
使秦复爱六国之人，真的可以万世为君吗，这不违背唯有变化永恒的规律吗？太阳尚且待燃尽。2000年不过百代，一般朝代更替也就20代吧，难道唐之前的社会没有朝代更替，杜牧会不知道？
这种诡辩术和玩弄文字把戏颠倒黑白搬弄是非简直就是文化的瑰宝。代代传承。主要就是为了自己建言立说。
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FROM 175.6.66.*
另外阿旁宫的奢华描写全是幻象
实际修没有还是两说
就这样根据幻象给人定罪去讨好领导
有什么好推崇的
是不是颜值就正义的另一种体现
文笔有点美就可以为所欲为
【 在 questions 的大作中提到: 】
: 阿房宫赋选入高中课本，据说今年高考还考了。杜牧借古讽今的文字如下：
: “呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
: 灭六国者六国也，非秦也。如果老虎狮子打架，老虎咬死狮子，我们会不会说，杀死狮子的不是因为老虎强大而是因为狮子太弱？
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FROM 175.6.66.*
如果统治阶级真的能做到爱被统治阶级,个人估计万世应该也没不可能的.
主要问题在于做不到,而不是做到了还不会长久.
【 在 questions (王子犯法与庶民同罪) 的大作中提到: 】
: 阿房宫赋选入高中课本，据说今年高考还考了。杜牧借古讽今的文字如下：
: “呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
: 灭六国者六国也，非秦也。如果老虎狮子打架，老虎咬死狮子，我们会不会说，杀死狮子的不是因为老虎强大而是因为狮子太弱？
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FROM 222.172.140.22
弱肉强食
所谓爱都是洗脑鸡汤，统治阶级当然喜闻乐见
但是被统治的如果没有自知之明还心存幻想
说明弱肉强食才是真的公平合理
【 在 templarsf 的大作中提到: 】
: 如果统治阶级真的能做到爱被统治阶级,个人估计万世应该也没不可能的.
: 主要问题在于做不到,而不是做到了还不会长久.
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FROM 175.6.66.*
至少别人的逻辑没问题,如果能做到他所希望的,肯定政权持久性会有很大提升这个毫无问题.
【 在 questions (王子犯法与庶民同罪) 的大作中提到: 】
: 弱肉强食
: 所谓爱都是洗脑鸡汤，统治阶级当然喜闻乐见
: 但是被统治的如果没有自知之明还心存幻想
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FROM 222.172.140.22
逻辑
什么是逻辑
幻想的世界当然没有边界
穿越剧怎么演都可以
自己的世界自己永远正确
【 在 templarsf 的大作中提到: 】
: 至少别人的逻辑没问题,如果能做到他所希望的,肯定政权持久性会有很大提升这个毫无问题.
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FROM 175.6.66.*
不排除如果未来外星人给地球统治阶级植入个芯片做实验玩,让他们爱被统治阶级.那他后半段就可以验证了.
他这个论述的后半段显然是没问题的.问题出在前半段,怎么让秦爱六国.但这个也不是他所讨论的内容.
【 在 questions (王子犯法与庶民同罪) 的大作中提到: 】
: 逻辑
: 什么是逻辑
: 幻想的世界当然没有边界
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FROM 222.172.140.22
你以现代眼光看古人，自然觉得问题多多。
古人相对缺乏逻辑性，不是杜牧一个人的错。再说，人家也是借古喻今，提醒统治者施行仁政，也不算什么大错。人家文章流传千年，咱们在这灌水明天就没人看了，谁又比谁强呢。
提醒一下，杜牧可不是腐儒，人家为《孙子兵法》作注，也流传千年。
【 在 questions 的大作中提到: 】
: 阿房宫赋选入高中课本，据说今年高考还考了。杜牧借古讽今的文字如下：
: “呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
: 灭六国者六国也，非秦也。如果老虎狮子打架，老虎咬死狮子，我们会不会说，杀死狮子的不是因为老虎强大而是因为狮子太弱？
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FROM 219.237.184.*
央视考古公开课，
考古实证，阿房宫没修，只有一点地基
另，楼主想说讽哪个今？
【 在 questions 的大作中提到: 】
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: 另外阿旁宫的奢华描写全是幻象
: 实际修没有还是两说
: 就这样根据幻象给人定罪去讨好领导
: 有什么好推崇的
: 是不是颜值就正义的另一种体现
: 文笔有点美就可以为所欲为
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发自「今日水木 on HLK-AL10」
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FROM 120.244.168.*
没统一前，各国还不是活的好好的
【 在 questions (王子犯法与庶民同罪) 的大作中提到: 】
: 阿房宫赋选入高中课本，据说今年高考还考了。杜牧借古讽今的文字如下：
: “呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
: 灭六国者六国也，非秦也。如果老虎狮子打架，老虎咬死狮子，我们会不会说，杀死狮子的不是因为老虎强大而是因为狮子太弱？
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