- 主题:关于西夏党项人的起源
汉藏语系民族10000年前从缅甸上了青藏高原，一部分变成羌族，然后进入西藏分化成藏族留着当地，汉族东向去了黄土高原。
炎帝就是羌人。甘肃磨沟遗址里4000年前狄羌先人都只是o3。大禹是羌族也早就定论了，在后代中得到证实，党等源于夏室的姓氏中是不是就是党项人？
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 主体应该是羌人，但王族跟主体民族不一致太正常了，姓慕容鲜卑能到西北称王，拓跋鲜卑怎么不行？
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FROM 167.71.114.*
成编制的是唐古特人，更多迁入中原的则完全融入了，比如余阙的后人就是按照汉族风俗生活，虽然他们也知道他们是党项后裔。
【 在 Demigod (赎罪的半神) 的大作中提到: 】
: 当然没有灭族，网络文学渲染，某些人不假思索接受。西夏亡国后正史里留名多次出现西夏后裔，还有专门的西夏人组成的军队，忽必烈还特别提到西夏子弟“多才俊”，想招来做仪仗队
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修改:bhima FROM 139.205.196.*
FROM 139.205.196.*
【 在 sophili 的大作中提到: 】
: 有道理，好像最后也没有灭族，分散到了全国
西安周围有个党项村
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FROM 223.104.105.*
发现了本字典番汉合时掌中珠，我想这比学习一门外语还难吧
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 西夏文本就是比照汉字创制的。
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FROM 111.19.62.*
那融入的现在看来有点亏了，现在可是少数民族优先
看纪录片把少民拔高的不成样子
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 可不
: 融入主体都叫汉族，保留原风俗叫少民。其实都是一伙的，生活在同一片大陆的中华民族
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FROM 111.19.62.*
因为有《番汉合时掌中珠》，所以现在西夏文算是破译了，可以解读了。
契丹文和金文就缺少这样的媒介……
【 在 sophili 的大作中提到: 】
: 发现了本字典番汉合时掌中珠，我想这比学习一门外语还难吧
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FROM 111.201.72.*
西夏不是鲜卑，
是川陕甘的羌族，
【 在 sophili 的大作中提到: 】
: 一种说法是来自青藏高原的牧民，逐渐北迁，
: 但原来他们是拓跋氏，被赐姓李，所以也可能是鲜卑
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FROM 61.148.245.*
赞。
西夏文是死文字，都可以这么干，世界上再无不可破译的古文字了。
【 在 molar (molar，嗯。molar，哦？molar，噢！) 的大作中提到: 】
: 因为有《番汉合时掌中珠》，所以现在西夏文算是破译了，可以解读了。
: 契丹文和金文就缺少这样的媒介……
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FROM 112.47.163.*
嗯，《番》的作用类似于罗塞塔石碑或贝希斯敦石碑。不过西夏文跟契丹、金文的大小字都存在时间太短，语料不丰富，再加上边疆民族史本就相对冷门，所以学界总体上研究的动力有限……
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 赞。
: 西夏文是死文字，都可以这么干，世界上再无不可破译的古文字了。
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FROM 111.201.72.*
沙陀人呢 西凉人呢
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FROM 118.78.189.*