湖南株洲也有炎帝陵
【 在 ibriano (Switch!) 的大作中提到: 】
: 同意
: 不过陕西那个炎帝陵是哪个朝代搞得衣冠冢祭坛么？
: 老看到那个谣言说文革时候把炎帝陵里的炎帝遗体烧成灰攘了就来气，信这种谣言的简直是白痴。
: ...................
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不是这样的

我现在丝毫不认为三皇五帝就是有三个皇有五个帝。我早就脱离这个阶段了。
三皇五帝三代是一个分层参考模型。就像计算机网协议有iso osi七层模型，darpa五层模型。生物学有分类学taxonomy。都是参考模型。
比如，我们想说商朝以前的时候，如果没有夏朝这个概念，我们怎么说呢？我们想说母系氏族社会的时候，或者我们想说氏族社会的时候，或者我们想说原始农业比较兴起的时候，如果没有三黄这个框架，我们怎么说他呢？
这完全就是一个命名系统。

盘古开天。这是创世说
女娲造人。这是人类起源说

中国古史系统是很完备的。不要用小学生知识问我盘古开天女娲造人对不对。你想，能想到天地不是亘古就有的，而是无论多久远还是有起点的；能想到人类不是亘古就有的，而是无论多久远还是有起点的，这是多么发展的知识水平啊。当然有些思想概念可能是从印度等引进的，这很正常，比闭门造车强

中国已经发现了太多的考古学文化了，几十种了吧？如果没有一个分类学，没有一个古史系统，怎么把这些考古学文化分类呢？比如猫老虎狮子无论多么纷繁复杂都是猫科。我听说过考古学文化那个谱系的学说，不用提醒我。

创新需要有效的创新。把伏羲氏改成亚当氏，女娲氏改成夏娃氏，就是创新吗？古人已经创造的术语，没有更改的强烈必要就应该沿用



【 在 strange 的大作中提到: 】
: 没必要把考古文化分期和三皇五帝一一对应。毫无意义。目前这样就挺好。以后有了新的证据再对应也不迟。
: 三皇五帝即便不是神话，也算传说，不能作为信史。这是目前史学界的共识。花再多的精力研究三皇五帝，不如多花点时间在考古发掘上面。
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古史系统实质上跟地质年代系统类似

地质年代从古至今依次为：隐生宙（Cryptozoic eon，现称前寒武纪 Precambrian supereon）、显生宙（Phanerozoic eon）。
隐生宙现在已被细分为冥古宙、太古宙、元古宙。
显生宙又分为：古生代、中生代、新生代。
古生代分为：寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪。
中生代分为：三叠纪、侏罗纪、白垩纪
新生代分为：古近纪、新近纪、第四纪

你有没有不停地追问：寒武纪真的叫寒武纪吗？奥陶纪真的叫奥陶纪吗？志留纪真的叫志留纪吗？

如果你还没听明白，我再给你讲个故事。

一个人养条狗，给狗起名叫阿花。每天遛狗，都有个人上来问他狗名字真的叫阿花吗？问多了，他就很生气，说，你总问狗名字是真的假的是什么意思？你是问，1 狗名字在狗的语言里是不是叫阿花？2 狗前世名字是不是叫阿花？3 狗上天注定的名字是不是叫阿花？我自己养条狗没权力给他起个名吗？我不给他起名字怎么叫他呢？旁边人劝说，那个人是我们这十里八村有名的傻子，他每天问他爸爸：爸爸，你真的叫爸爸吗？
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修改:lu1 FROM 103.193.190.*
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至今没有什么有质量的有挑战性的问题啊。各位地史要努力啊，奥利给




【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 不能胡编乱造，对于有包袱有理想的楼主这样的资本主义好青年，
: 怎么伸展拳脚
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无敌的寂寞
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 至今没有什么有质量的有挑战性的问题啊。各位地史要努力啊，奥利给
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