- 主题:农历还是比阳历合理
有种说法，以前很多地方的新年都是冬至，只不过慢慢的偏离了。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 农历十五月圆。初一则没有月亮。
: 公历没有这个关系。
: 依我看，公历的一月一日设定为冬至日，比较妥。
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FROM 222.192.2.*
现在的日历是公历加农历。
【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 你家的日历牌上没有农历？不知道什么时候是初一十五？这种东西，还不是想怎么标怎么标
: 发自「今日水木 on …」
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FROM 222.192.2.*
中国古代的农业当然发达，不然怎么养活的那么多人？
【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 我们别抬杠，那没意思了。中国古代就有农历，中国古代农业发达了？
: 现代西方没靠农历，农业差了？
: 以为有个农历就能在农业上怎么样，那农业科技也太不值钱了
: ...................
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FROM 222.192.2.*
其实你的逻辑才有问题。别人说过只靠一个因素起作用了吗？只有你才认为只要有农历农业就好吧？按你的逻辑没有化肥袁隆平的种子也没用，所以种子对提高产量没用？
【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 要这么说，我觉得没什么必要讨论了。按你所说，化肥农药种子都没用，袁隆平也没用，就靠农历？
: 这还讨论什么，你爱咋说咋说吧，没啥讨论的意思
: 发自「今日水木 on …」
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FROM 223.2.46.*
明朝以后中国的天文数学落后于欧洲这个都是知道的。 农历可是用了几千年了。
【 在 BigWrench 的大作中提到: 】
: 在历法方面，中国没啥可吹的。
: 元朝采用回回历，是阿拉伯人的。明末以后的天监司，都是西方传教士执掌。
: 月亮历在计算农时方面实在误差太大。
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FROM 223.2.46.*
我们那儿的老人比较习惯用节气。从实际执行来看，农历考虑月相是为了便于计日期。实际耕种是按节气的。
【 在 bom 的大作中提到: 】
: 一看你就没种过田。
: 比如我老家那里每年都是5.1前后春耕，跟农历日期没个屁关系。
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FROM 223.2.46.*
至建隆二年，以《钦天历》谬误，诏处讷别造新历。经三年而成，为六卷，太祖自制序，命为《应天历》。处讷又以漏刻无准，重定水秤及候中星、分五鼓时刻。俄迁少府少监。太平兴国初，改司农少卿，并判司天事。六年，又上新历二十卷，拜司天监。岁余卒，年六十八。
【 在 BigWrench 的大作中提到: 】
: 中国采用/参考阿拉伯人的历法，最早应该是北宋的《应天历》，据说是请西域人创制。
: 无他，人家的历法不用过几年就得修改，算的准。
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FROM 223.2.46.*
而且农历不断修订就是为了把节气定准。西方根本不管这个。当然不需要老是修订。
【 在 BigWrench 的大作中提到: 】
: 中国采用/参考阿拉伯人的历法，最早应该是北宋的《应天历》，据说是请西域人创制。
: 无他，人家的历法不用过几年就得修改，算的准。
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FROM 223.2.46.*
蒙古人是游牧民族。当然对农历没啥兴趣。还想把华北当牧场呢。
【 在 BigWrench 的大作中提到: 】
: 元朝从回回那里学了不少东西，譬如，回回历，回回炮…
: 不可否认，阿拉伯当时代表着先进文明。
: 另外，在当时蒙古人眼里，儒生跟道士和尚没有区别，目的都是为了教化众生。不是先进生产力。
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FROM 223.2.46.*
是的。爱航海的阿拉伯人确实用的阴历。
【 在 branco 的大作中提到: 】
: 阴历改成渔历还说得过去。
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FROM 223.2.46.*