唐朝以前，韩非是被尊称为“韩子”的。在《史记·老子韩非列传》中，司马迁便称韩非为“韩子”。
《史记》：“申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。”
《史记》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”
《汉书》：“《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。”
但是到了唐朝中期，出现了一位同样姓韩的文化巨人，就是位列“唐宋八大家”之首的韩愈。由于韩愈在文化上的巨大影响和突出贡献，当时很多知识分子便尊称韩愈为“韩子”。
《四书章句集注》：“ 韩子曰：‘ 尧以是传之舜，舜以是传之禹。’”
《程书原传赞》：“余未识秋官，秋官一见余文，即以为今之韩子。”
中国文化史上便出现了两个“韩子”。韩非是法家代表人物，韩愈是儒家代表人物。在儒家思想占据思想主导的唐朝，主流知识分子对韩愈的尊崇自然超过了韩非。
正因如此，从唐朝中期开始，“韩子”变成了韩愈专有的尊称，而韩非的尊称则被改为“韩非子”。
【 在 operater 的大作中提到: 】
: 孔子、孟子，用姓称呼，子思子用字称呼。
: 儒家之外有孙子、老子、管子用姓称呼。
: 为啥韩非子要称呼名？称呼名是不尊重的。到底为啥呢？
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