我恰好，也在看；
陈朱理学：性即理，认为本性由天赋予，而天理作为人性的内容，又规定了人的一切活动。
（因此，如何探求事物的道理，就是格物致知，向外去探求关于事物的知识；---为学修身就变成向外穷索--精神外驰）
王阳明龙场顿悟：圣人之道，我性自足，向之求理于事物者误也。“去人欲，存天理”
道德行为并不仰赖外在的规训与惩戒，而是源于内在的道德意志，并且当且仅当人的善心发动之时的为善行为才具有价值。
“意之所在便是物”，人赋予万事万物意义。
关于知行合一：
程朱：以知为先，先知后行。
王阳明：知是行之始，行是知之成。提倡知行合一。
格物致知
朱熹理解的“致知”：事事物物上探求物理；
王阳明理解的“致知”：致吾心之良知；
“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
强调“正心”
【 在 Ttrump 的大作中提到: 】
: 王阳明，心学，核心是什么，和程朱理学核心差别是什么
:
:
--
FROM 119.86.253.*