- 主题:问下，为啥就清朝用年号称呼皇帝？
有些特殊情况
娄宿就见徽言,语曰:“二帝北去,尔其为谁守此?”徽言曰:“吾为建炎天子守。”
应该说用年号是最顺的，之前年号不好用所以才会用谥号和庙号
明清年号好用了自然就用年号了，并不是庙号变得不好用了
【 在 laotree 的大作中提到: 】
: 在位皇帝就一个，用今上就OK，用不用名字不会搞混。
: 死了的皇帝用庙号也可以区分
: 来自 YAL-AL10
--
FROM 43.225.87.*
庙号是死后才有的，叫起来不如年号方便
【 在 laotree 的大作中提到: 】
: 明清两代的皇帝，庙号也是一个啊，又不是用庙号不好用了，才改用年号称呼。
: 唐以前用称呼，后来谥号太长了，才改用庙号称呼，那后来是因为什么，才改用年号称呼的呢？
:
: ...................
--
FROM 180.169.88.*
他也没法用其他说了吧
说赵构是犯讳，说高宗它又没死
说当今天子跟没说一样
【 在 woodyue (woodyue) 的大作中提到: 】
: 有些特殊情况
: 娄宿就见徽言,语曰:“二帝北去,尔其为谁守此?”徽言曰:“吾为建炎天子守。”
: 应该说用年号是最顺的，之前年号不好用所以才会用谥号和庙号
: ...................
--
FROM 210.12.196.*
比如乾隆朝的人，你叫不叫乾隆，也就一个皇帝，没必要再叫个xx皇帝了。叫死了的皇帝，叫x宗就行了
【 在 phoenics 的大作中提到: 】
: 今上可是含义不同，年号具有唯一性
来自 YAL-AL10
--
FROM 223.104.39.*
活的时候就叫当今圣上only one
【 在 DavidSilva 的大作中提到: 】
: 庙号是死后才有的，叫起来不如年号方便
来自 YAL-AL10
--
FROM 223.104.39.*
但年号也可以用啊，这就是比庙号方便的原因
【 在 laotree 的大作中提到: 】
: 活的时候就叫当今圣上only one
: 来自 YAL-AL10
--
FROM 180.169.88.*
明清皇帝的年号，基本上有唯一性，一对一，所以很方便。
庙号理论上不是每个皇帝都有。即便有了，后世还能改，所以是次一等选项。
还有，庙号谥号每朝可以重复，年号可是自汉武以来不重复使用。
【 在 laotree 的大作中提到: 】
: 不用庙号或者谥号
:
: 来自 YAL-AL10
- 来自「最水木 for iPhone 11」
--
FROM 119.86.177.*
年号也偶尔有重的
【 在 strange 的大作中提到: 】
: 明清皇帝的年号，基本上有唯一性，一对一，所以很方便。
: 庙号理论上不是每个皇帝都有。即便有了，后世还能改，所以是次一等选项。
: 还有，庙号谥号每朝可以重复，年号可是自汉武以来不重复使用。
: ...................
--
FROM 220.194.45.*
不改元的皇帝用年号称呼比较方便，不过似乎主要在口语里
实际在稍微正式点的文字里还是用庙号谥号称呼多一些
【 在 laotree 的大作中提到: 】
: 不用庙号或者谥号
:
: 来自 YAL-AL10
来自 OXF-AN10
--
FROM 223.104.42.*
重了也是和割据政权重复,而且这种算事故
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 年号也偶尔有重的
--
FROM 106.120.31.*