你是看不懂分析吗

【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 所以根据大概率原则，躬耕地是现今南阳
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FROM 37.201.193.*

你这段分析，恰恰证明你是凭空想象。
边界地区犬牙交错，互为飞地，这简直是历史上和现实的常态。就是如今，飞地还所在多有。镇江与扬州隔长江相望，“京口瓜洲一水间”，但是在宽阔的长江以北，有两个乡镇，居然到今天都属于镇江。

【 在 maoshiba 的大作中提到: 】
: 襄阳从来都不是南阳郡的，而是南郡。这就是对襄阳说不利的地方。结果襄阳派为了既要满足诸葛亮“躬耕于南阳”的自述，又必须让襄阳赢，整出来一个虽然襄阳不属于南阳郡，但是隆中村属于南阳郡。看看地图就知道了，怎么可能只有隆中那一小块地隔着汉江属于对面的南阳郡？而且早也不属于南阳郡，晚也不属于南阳郡，就东汉属于南阳郡。世界上哪有这么巧的事情
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FROM 37.201.193.*

这种语言在讨论事实中没有营养。

【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 你的分析无非就是襄阳伸出一条腿来碰瓷南阳嘛
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FROM 5.10.138.*

然则并非我所发明，要论发明，你需问习凿齿。

《汉晋春秋》：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”


【 在 ceiba1985 的大作中提到: 】
: 你发明的历史事实？史书上说南阳郡与南郡以汉水为界，没有提过南阳郡跨汉水管辖隆中的记载。北京在黑龙江有飞地，这是事实，因为有官方文献背书。
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FROM 5.10.138.*

晋永兴年间(公元304年――公元306年)，镇南将军刘弘到隆中凭吊诸葛故宅，并命参军李兴作《祭诸葛丞相文》成为隆中第一篇纪念诸葛亮的碑记。
东晋升平五年（公元361年），荆州刺史别驾、史学家习凿齿来到隆中，撰写了一篇《诸葛武侯故宅铭》。此时隆中已有纪念诸葛之祠堂。
南北明刘宋元嘉十四年（公元437年），盛弘之撰《荆州记》载：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”又载：““有井深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避暑台。宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此为乐山。”诸葛亮一家离开隆中后，曾有一户姓董人家在草庐住过，因“家殄衰亡，后人不敢复憩焉”。
到梁武帝普通四年至中大通二年（公元523年――530年），鲍至撰《南雍州记》中，记载他目睹“隆中诸葛亮故宅”，“今宅院见在”，及宅院“有旧井一，今涸无水”。鲍至还记载“齐建武（公元494年――498年）中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。”
唐宣宗大中十年（公元857年），襄州刺史山南东道节度使李景让维修隆中祠，并立“蜀丞相武乡忠武侯诸葛公碑”。（南宋王象之《舆地碑记目》载：“唐蜀丞相诸葛公碑，大中三年（应为大中十年――引者注）李景让撰，今在隆中。”）
唐光化五年（公元900年）封诸葛孔明为武灵王，立改封诸葛亮武侯灵王庙碑，《舆地碑记目》记载：碑今在隆中。”
五代晋天福三年（公元938年），隆中武灵王学业堂竣工，并刻碑纪其事。碑文由天福间襄州节度使安从进的观察判官李光图撰写。《复斋碑录》载：“《卧龙山武灵王学业堂记》，李光图撰，正书，无名氏篆额。天福三年七月记”。（《舆地纪胜》记载）
北宋文学家曾巩（公元1019年――1079年）在襄州（襄阳）为官时，去隆中，写了《隆中》诗。
北宋著名文学家、政治家苏轼（公元1037年――1101年）在嘉佑五年（公元1060年）从湖北荆门去开封，路经襄阳游隆中，写下了著名诗篇《隆中》诗：“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。谁言襄阳野，生此万乘师。”
南宋孝宗乾道四年（公元1168年），南宋朝庭赐隆中诸葛亮庙“英惠庙额并加仁济号”。据南宋《舆地纪胜》记载：“诸葛威烈武灵仁济王庙，在襄阳县伏龙山，唐光化五年封武灵王。乾道四年被旨以感应，赐英惠庙额加号仁济。李廌有诗云：夘金运徂徃，孔明隐隆中。又云：向非三顾重，自首田舍翁。” [3]
南宋淳熙年间（公元1174年――1189年），四川阳安进士、显谟阁直学士刘光祖奉诏从四川到临安（浙江杭州），专程绕道襄阳，拜谒隆中诸葛故居，撰写了《祭诸葛亮文》。
元朝至正年间（公元1341年——1368年），广德寺书院迁至隆中称隆中书院。
明代成化年间（1465-1487）“隆中十景”形成。成化初年，荆南道观察使吴绶维修隆中，增建了供有刘备、关羽、张飞塑像的“三顾堂”。
明孝宗弘治二年（公元1489年），袭封襄阳王的简王朱见淑，羡慕隆中山水佳奇，看中隆中的好风水，选择隆中作为自己的墓地。他上奏皇帝，把隆中封为“藩陵”，把隆中山改为座山，与隆中山隔谷相对的山定名为面山，偏东的山定名为旗山，用以衬托作为藩陵的座山。他毁掉诸葛草庐，在隆中山左臂另建草庐。
明正德二年（1507年），明武宗朱厚照批准建庙，并御赐庙额“忠武”。
明嘉靖乙酉年（公元1525年）正德进士徐咸任襄阳知府，到隆中拜谒诸葛亮故居，看到武侯祠“湫隘倾祀”（低洼狭小，房屋倾斜），“瞩目为之愀然（怆）”遂与监察史王秀共同发起重修诸葛武祠。（见明·郑杰《重修诸葛武侯祠记》）。
明万历二十年（1529），中宪大夫，都察院协院事左佥都御史李祯重修武侯祠，并购祠产，增建房层，立《重修碑记》一块，记载了隆中遭襄简王破坏以后的情况。碑阴刻诸葛亮画像，是我国现存最早的诸葛亮画像。
明嘉靖十九年（1540）隆中立草庐碑，当时的著名书法家江汇题字，正面书“草庐”，背面题“龙卧处”。此碑现保存完好。
明崇祯十六年（1643），闯王李自成率领农民起义军攻克襄阳，改襄阳为襄京，建立农民革命政权，称新顺王。起义军杀藩王，同时挖掘那个迷信风水毁坏诸葛亮故居的襄简王坟墓，为隆中原貌的恢复创造了条件。
康熙三十八年（1699），郧襄观察使蒋兴芑重修隆中武侯祠。
康熙五十九年（1720年）襄阳观察使赵宏恩在明末起义军捣毁藩陵基础上重建武侯祠庙；并在草庐原址立草庐亭。
雍正七年（1729年）襄阳府事尹会一重修隆中武侯祠。
乾隆二十二年（1757年），中宪大夫、湖北分守安襄郧道兼理水利事务李敏学重修隆中武侯祠。
光绪十四年至十九年（1888－1893）兵部尚书，都察院右都御使、湖广总督裕禄和湖北提督程文炳重修隆中武侯祠，另新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊。
民国二十一年（1932年）蒋中正到访隆中，举行祭祀仪式并拔款维修古迹，新建中正亭、中正堂，重修荷花池、铜鼓台等并立碑。
中华人民共和国于1954年、1957年、1980年、1985年对祠、三顾堂、野云庵、三义殿进行维修，为明代碑刻加修碑亭。
1964年郭沫若为隆中题词：“诸葛隐居隆中时，躬耕自食，足与陶渊明先后媲美。然陶令隐逸终身，而武侯则以功业自见，盖时会使然。苟陶令际遇风云，未必不能使桃花源实现于世。如武侯终身隐逸致力于诗，谅亦不逊于陶令也”。
1965年董必武为隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。
1987年，重建了隆中书院，修复了诸葛草庐。胡耀邦、李先念、赵紫阳、李鹏、万里、薄一波、姚依林、方毅、陆定一等先后游览隆中，并留名、题词或撰写楹联。

【 在 maoshiba 的大作中提到: 】
: 对，就是这个意思。
: 现在上海在苏北有飞地，镇江在江北有飞地，本身就是小概率事件，绝非普遍现象。但这些虽然反常，却都是客观事实，因为有能说得通的前因后果，有政府关于这些地方归属调整的文书、有当地机关的牌匾，有无数当地人的身份证作为证明，所以是客观事实。而南阳郡跨越汉水搞块飞地，但却不多不少只管隆中（隆中往东、往西都是以汉水为两郡边界），不早不晚只有东汉（谭其骧的历史地图集上，那里西汉年间都是以汉水为界归属南郡，到东汉地图上就莫名其妙挖出隆中那一块给南阳郡），这个事情太蹊跷，又没有任何如上的客观证据。
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FROM 5.10.138.*