- 主题:诸葛亮躬耕襄阳根本就没有争议
无论襄阳如何碰瓷,都改变不了躬耕地在南阳的事实
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FROM 183.45.23.*
学而不思则罔
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 无论襄阳如何碰瓷,都改变不了躬耕地在南阳的事实
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FROM 5.10.138.*
俺们学的是正史,你们学野史如何碰瓷
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 学而不思则罔
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修改:lorypang FROM 183.45.23.*
FROM 183.45.23.*
贤弟所言极是,汉阳就有至少两个,西安也有至少两个
【 在 shujuku (shujuku) 的大作中提到: 】
: 地名更改的事情在中国太多太多了。比如东莞,在哪里?历史上曾经有一千多年,是在山东的。广东的东莞,系唐朝中后期时的东官郡误称为的。
: 而南阳这样的地名更是大路货,到处都有南阳,历史上叫南阳的,除了中国的南阳郡外,日本还有个南阳、韩国还有个南阳、朝鲜还有个南阳。
: 叫长安的,也多了去了。广东有个很富裕的镇就叫长安,就是深圳松岗往北的那个地方。
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FROM 223.21.118.*
你说了这么多,一条有用的信息都没有。你还是不要在这里胡搅蛮缠了。
【 在 shujuku 的大作中提到: 】
: 中国的历史学者犯下的错误特别多。不要迷信历史学家,但也不能随便否定,要否定则需要有证据。诸葛亮的隐居地、陈世美的家乡,这些都是属于没有丝毫疑问的、板上钉钉的东西。有些伪历史学者在那里胡搅蛮缠而已。
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FROM 117.135.125.*
那你给我举一个南阳代指襄阳的例子。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 扬州的名字,一会儿指广陵,一会儿指南京。李白杜甫同时代的人写诗各有所指,怕什么误会?
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FROM 117.135.125.*
你的意思《三国志·蜀书》是野史喽?
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 俺们学的是正史,你们学野史如何碰瓷
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FROM 5.10.138.*
首先这篇文章里压根没提隆中,你怎么得出的他来的隆中祭奠的?
其次我说过躬耕地在隆山了么?他在隆山远望,无论远望十里,二十里,那都在南阳,管你隆中什么事?
至于他在隆山这儿是出兵,而不是祭奠完全是你想当然。我的理解是他在这儿祭奠了诸葛亮后就出兵了。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 这是你理解的问题。而且这恰恰是诸葛庐不在宛城的又一有力证据。
: 刘弘驻扎地就在宛城,是奉命来征伐襄阳的,所以“天子命我,于沔之阳”。天子命我,是命我从汉水之北的宛城出兵,攻伐襄阳。不是天子命我我祭奠诸葛亮!在隆山要“远望”,才望得到诸葛的故乡,如果就在隆山,还望什么望。
: 如果刘弘就在宛城,诸葛亮也在宛城躬耕,刘弘还舍近求远,跑到隆中去祭奠吗?
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FROM 117.135.125.*
诸葛亮这个例子就在这里。
【 在 ceiba1985 的大作中提到: 】
: 那你给我举一个南阳代指襄阳的例子。
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FROM 5.10.138.*
哈哈,笑死了。
他不仅祭奠,还立了碑啊。立完碑就成了热门景点了。
习凿齿就是看见了这个碑,才确定诸葛亮躬耕在此处的。
【 在 ceiba1985 的大作中提到: 】
: 首先这篇文章里压根没提隆中,你怎么得出的他来的隆中祭奠的?
: 其次我说过躬耕地在隆山了么?他在隆山远望,无论远望十里,二十里,那都在南阳,管你隆中什么事?
: 至于他在隆山这儿是出兵,而不是祭奠完全是你想当然。我的理解是他在这儿祭奠了诸葛亮后就出兵了。
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FROM 5.10.138.*