- 主题:孟子的《得道多助失道寡助》真是神作
古人的话得辩证的看
就像马谡,教条主义不行
不是说打仗一定要居高临下
【 在 lester98 (奶瓶) 的大作中提到: 】
: 不以主观否定客观。你后面做的好不好都不能否定山溪之险的作用。
: 发自「今日水木 on vivo NEX S」
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FROM 219.236.127.253
得道多助失道寡助,其实还是易经的思想
【 在 lgyyuuki 的大作中提到: 】
: 全文太精彩了,名言名句也非常有哲理。
: 得道多助失道寡助;天时不如地利、地利不如人和;域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
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FROM 42.80.161.*
蒙古从东南亚打到东欧,动不动就屠城,可以说全天下都反对了,还不是见谁灭谁。
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 你们也没有读过孟子,完全凭自己想象,胡乱理解,胡乱批评
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: 原文很短,我引全文如下
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: 公孙丑章句下·第一节原文
: 原文
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: 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
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: 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”
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: 本文中孟子并没有论述天时重不重要,地利重不重要,人和重不重要。孟子是说明三者之间相对谁重要,就是天时不如地利,地利不如人和;最后得出,以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
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: 白话就是说,一个天下都拥护的人攻打亲戚都背叛他的人,谁胜谁负呢?
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: 你们一味强调地利,不是陷入唯武器论了吗?
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: 小米加步枪战胜日寇,怎么解释呢?
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: 反之,武器再精良,80%的人是第五纵队,能打胜吗?
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: 现代人了,不应该再有取名敏讷引用得道多助失道寡助又反孔孟的怪像了
来自 HLTE203T
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FROM 221.223.97.*
其实并不全是,忽必烈能拿下南宋很大程度靠的就是汉奸带路党
【 在 timediy 的大作中提到: 】
: 蒙古从东南亚打到东欧,动不动就屠城,可以说全天下都反对了,还不是见谁灭谁。
: 来自 HLTE203T
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FROM 42.102.226.*
说明蒙古有人和,否则他自己都分崩离析了还怎么打
【 在 timediy 的大作中提到: 】
: 蒙古从东南亚打到东欧,动不动就屠城,可以说全天下都反对了,还不是见谁灭谁。
: 来自 HLTE203T
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FROM 223.104.39.*
不只是人和,还得道多助呢。
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 说明蒙古有人和,否则他自己都分崩离析了还怎么打
来自 HLTE203T
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FROM 221.223.97.*
嘴巴能说,但是很多很难落地
帝王之术,法家儒家杂而用之,
否则瘸腿
【 在 lgyyuuki 的大作中提到: 】
: 全文太精彩了,名言名句也非常有哲理。
: 得道多助失道寡助;天时不如地利、地利不如人和;域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
- 来自「最水木 for iPhone 11」
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FROM 106.121.132.*
被打的那些得道更少
【 在 timediy 的大作中提到: 】
: 不只是人和,还得道多助呢。
: 来自 HLTE203T
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FROM 43.224.44.*
先射箭后画靶子
【 在 lu1 (^_^) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 孟子的《得道多助失道寡助》真是神作
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 26 23:35:09 2021), 站内
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: 被打的那些得道更少
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: 【 在 timediy 的大作中提到: 】
: : 不只是人和,还得道多助呢。
: : 来自 HLTE203T
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: ※ 来源:·水木社区
http://www.newsmth.net·[FROM: 43.224.44.*]
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FROM 163.114.132.*
蒙古第三次西征结束了阿拉伯帝国,你说强大不强大?还用画靶子吗?
蒙古通信系统很发达,信息传递快速
【 在 zyf674 的大作中提到: 】
: 先射箭后画靶子
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FROM 223.104.42.*