不太明白
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FROM 120.244.107.*

传说上古天地相通，由一个世界树，或者是通天塔之类的，连接天地。
天上鬼神和地上的人类，可以互相沟通交流。
绝地天通，则是“颛顼”大帝把这个世界树/通天塔给毁了，让人神不再交流。
这是神话传说。
实际情况可能是颛顼大帝进行了类似欧洲近代的宗教改革，进行了政教分离，使得政务——即“人”，或者“地”，和宗教事务——即“神”，或者“天”相互分离，不再互相影响。


【 在 eie001 (eie) 的大作中提到: 】
: 不太明白
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FROM 219.143.174.*

华夏上古史，或者说上古神话传说，和圣经都是可以对应的上的。
所不同的是，圣经版本比较简洁，而且统一，华夏传说相对要复杂许多，而且版本不统一。
绝地天通和巴别塔的毁灭就是一例子。
此外还有盘古开天辟地/上帝创世
女娲造人/上帝造人
人类始祖伏羲女娲/人类始祖亚当夏娃
诺亚方舟/大禹治水
嫦娥奔月/以诺飞天（教廷勘定次经内容，未被收入詹姆士版圣经）
……

【 在 eie001 (eie) 的大作中提到: 】
: 跟巴别塔异曲同工？
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FROM 219.143.174.*

我国历史一部分也是颇为玄幻的
好像跟山海经有关
黄帝炎帝啥的，都是神
后来颛顼后，就没有神了，大概这个意思
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FROM 60.29.153.*

你就不能百度一下，看看经典作家的标准答案吗？

国语.楚语·观射父论绝地天通
昭王问于观射父曰：「《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？」
对曰：「非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场之所、上下之神、氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。
及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通」[4]





【 在 eie001 的大作中提到: 】
: 不太明白
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FROM 223.104.39.*