伏生自幼苦读《尚书》，“以绳绕腰领，一读一结，十寻之绳，皆成结矣。”

秦时焚书，伏生于壁中藏《尚书》。汉初，仅存二十八篇。

尚书总共才100篇，字数也不算太多，如果自幼苦读，按理说早就应该倒背如流了，不会依赖竹简。即使烧了以后，也应该可以轻松默写下来。为啥焚书之后，仅余二十八篇，难道伏生把脑子里面的72篇也忘光了吗？
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修改:cozyboy FROM 112.48.49.*
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至少没有糊涂之前，应该把记住的默写下来吧，即使竹简只剩下28篇，也不至于遗失
【 在 bingli 的大作中提到: 】
: 万一已经老糊涂了呢？
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传41篇是啥意思
【 在 sunzxyy 的大作中提到: 】
: 伏生，名胜，字子贱，秦朝济南郡邹平人。自幼嗜古好学，博览群书，对《尚书》研读尤精，为儒学博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，伏生冒诛杀之罪，将《尚书》匿藏于壁中。秦末兵起，伏生流亡异乡。刘邦平定天下，伏生返回故里，求其所藏《尚书》，损失大半，仅剩28篇，抄录整理，教授于齐鲁之间，主要弟子有济南张生及欧阳生。汉文帝时，求能治《尚书》者，天下无有。后闻伏生之名，乃下令召见，然伏生年逾九十，不能赴京，汉文帝遣太常使掌故晁错亲赴邹平。伏生年事已高，言语不清，使女儿羲娥代言，传授《尚书》28篇，传41篇，后世称《今文尚书》。尔后，曲阜孔壁中发现古文《尚书》，无今文佐证的，凡16篇，既不能读，也无人能解，谓之“逸书”。因此人谓汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义，历代学者赞誉伏生为“尚书再造。
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