- 主题:佛教在南北朝是个什么状况？
那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 129.126.216.*
《魏晋南北朝佛教史》汤用彤
【 在 overeal (trainer) 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 115.236.9.*
五胡乱华是佛教进入中原大发展的时代，北朝的各国都信佛。所以中原刀兵三百年不止，直到伟大的地青宇文邕横空出世灭佛，中原才得到统一。
【 在 overeal (trainer) 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 112.47.158.*
许里和的《佛教征服中国》
【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 147.8.133.*
就是后来儒教的地位吧
【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 121.35.242.*
可能是当时世道过于艰难。佛教相反不仅没有被排斥。反而有了极大的发展。很多译经大师相当牛摆的。
【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
FROM 1.196.170.*
世道当然艰难，但佛教发展不是这个原因。
佛教古称胡教，东汉就进入中原，但传播范围狭窄。彼时已经有楚王英借它造反。
石勒立国之后，其族人信仰胡教，是否允许在中原传播，曾有朝议。
石勒力排重议，大搞特搞。胡教发展就是胡人发展。
【 在 sleepless2 (sleepless2) 的大作中提到: 】
: 可能是当时世道过于艰难。佛教相反不仅没有被排斥。反而有了极大的发展。很多译经大师相当牛摆的。
--
FROM 112.47.158.*
为何胡人都信仰佛教？
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 世道当然艰难，但佛教发展不是这个原因。
: 佛教古称胡教，东汉就进入中原，但传播范围狭窄。彼时已经有楚王英借它造反。
: 石勒立国之后，其族人信仰胡教，是否允许在中原传播，曾有朝议。
: ...................
--
FROM 42.80.119.*
到了南北朝的时候，除了个把人比如范缜之类，士大夫基本没啥抗拒了，甚至可以说佛教在意识形态上居于主流地位。当然，这并不影响在政治宣示和礼乐传统上大体沿用汉代以来的儒家旧制。
--
FROM 221.216.149.*
佛教和儒家不在一个生态位，既不涉及祖宗问题，也不涉及政治问题，更不存在境外组织干涉问题。像梁武帝这样崇佛的，本质上是皇权主导，而不是真有一个僧侣阶层甚至民众组织产生了政治力量。
基督教来了以后，首先就是祖宗问题，境外组织更不用说了，听罗马教皇的，政治问题近代以前不突出，但是最高成就教士们也成功导演了南明皇帝献土中华。
【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 那时候的佛教还没有完全本土化，在当时正统士大夫看来是不是像现在基督教、伊斯兰教一样？
--
修改:slowslink FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*