有一种东西超越民族,那就是社会应该发展的方向。
佛教古称胡教,“胡说八道”是老祖宗对佛教的盖棺定论。
宇文邕顺应了社会发展趋势,废佛,这样的历史贡献是巨大的。所谓“纵死侠骨香,不惭世上英”。千年之后,本青读到历史,依然称赞致敬——这是我们地青的人。无关他是不是胡人鲜卑人。
至于杨坚,搞了一出闹剧,“什么地府遇见宇文邕了”,虽然他是汉族人,当引以为耻。
【 在 gongtsinese (民族英雄苏宁李昂) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 揭穿北周的汉化假象,还隋文帝恢复华夏功绩 ZZ
: 发信站: 水木社区 (Thu Jul 1 19:02:34 2021), 站内
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: 其实普六茹那罗延是意译的,普六茹据说在古通古斯语中意思是杨树,那罗延在梵语中意思是金刚不坏之身。
: 至于为何普六茹那罗延恢复汉制没有受到什么阻力,最重要的原因非常打某人的脸,就是宇文家废佛,而鲜卑人基本全民族信佛,所以鲜卑人那里普六茹那罗延恢复汉制也没啥阻力,基本全民族信佛的鲜卑人乐得看佛教徒普六茹那罗延让宇文家含家产,恢复汉制比起看废佛者的笑话,那真是小事了。
: 【 在 secret 的大作中提到: 】
: : 但凡稍微了解一些南北朝历史的,都不至于得出北周上层倾向汉化这个结论吧
: : 仅仅从杨坚那个莫名其妙的胡姓普六茹,就能看出点端倪
: : 不过也可以逆向想这个问题,在那个年代,即使北周在刻意搞胡化,整个北朝的汉化倾向仍然不可逆转,即使是倾向胡化的北周高层仍然不自觉被汉化了,以至于杨坚篡位后在恢复汉制方面基本没有受到什么阻力,杨坚在这方面也没有刻意采取什么强力措施,整个社会就已经毫无违和感地汉化下去
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: ※ 来源:·水木社区
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