- 主题:清朝时期，王阳明的地位很低吗？
孔庙有四配十哲，康熙增加朱熹，乾隆增加有若，成为十二哲。
我感觉有若是凑数的。为啥不用王阳明代替有若呢？
地位不够高？不够正统？
如果不够正统，为啥不用程颐、程颢、张载呢？
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有若地位很高，孔子死了众弟子就打算让他做师父。
做了几天不像，又给轰下来了，但毕竟做过几天
【 在 operater (人肉学步车) 的大作中提到: 】
: 孔庙有四配十哲，康熙增加朱熹，乾隆增加有若，成为十二哲。
: 我感觉有若是凑数的。为啥不用王阳明代替有若呢？
: 地位不够高？不够正统？
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王阳明那一套是玩“虚君”的，和欧洲近代化思潮契合的很好，所以才会被清末洋务派，以及日本维新派奉为圭臬。如果不是欧洲近代对华夏人为的贬低，王的心学怕是在欧美也要大流行。
也正因为王这一套是“虚君”的调调，明清官方是都不可能待见的。
实际上，当代中国也不怎么待见，因为它主张削弱中央权威。
【 在 operater (人肉学步车) 的大作中提到: 】
: 孔庙有四配十哲，康熙增加朱熹，乾隆增加有若，成为十二哲。
: 我感觉有若是凑数的。为啥不用王阳明代替有若呢？
: 地位不够高？不够正统？
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明朝中后期，阳明心学可以说一枝独秀、风光无比，可依然不能阻止明朝的快速败亡
所以明末三大儒顾炎武、王夫之、黄宗羲都痛批推崇心学的士大夫空谈心性、不重实际
三大儒的思想在清朝影响深远，于是清朝三百年阳明心学极其衰弱。。
直到民国推崇新儒学的时候，心学才又活跃起来的
【 在 operater 的大作中提到: 】
: 孔庙有四配十哲，康熙增加朱熹，乾隆增加有若，成为十二哲。
: 我感觉有若是凑数的。为啥不用王阳明代替有若呢？
: 地位不够高？不够正统？
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很低。
清初把明朝官场腐朽，终至灭亡的责任归于王阳明。
【 在 operater (人肉学步车) 的大作中提到: 】
: 孔庙有四配十哲，康熙增加朱熹，乾隆增加有若，成为十二哲。
: 我感觉有若是凑数的。为啥不用王阳明代替有若呢？
: 地位不够高？不够正统？
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宋明两次神州陆沉都伴随着理学心学这样的儒家理论"大发展"
实际总体看这种"发展"根本没有正面作用，中国政治学真正大发展只有在春秋战国的法家得到大发展
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 很低。
: 清初把明朝官场腐朽，终至灭亡的责任归于王阳明。
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FROM 125.120.104.*
王阳明怎么也比朱熹低一个档次，一个是牛顿，一个是大学物理教授。
朱熹都没资格陪祭，王阳明更没了。
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