看到你的言论，就想起袁腾飞的名言，金国汉人都想着灭宋
结果稍微看看史料，就发现金国汉人都想着灭金
你们啊，没有公信力了。
作者：正义骑士团
链接：
https://www.zhihu.com/question/481109192/answer/2087624683来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
金国汉民心心念念要向女真人报仇雪恨，看看金国人的记载： “中夏被兵，盗贼充斥，互为支党，众至数十万，攻下郡邑，官军不能制。渠帅岸然以名号自居，仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒、若散居、若侨寓托宿，群不逞哄起而攻之，寻踪捕影，不遗馀力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类。至于发掘坟墓，荡弃骸骨，在所悉然”－－－－－－元好问《遗山集》卷二八《临淄县令完颜公神道碑》 文中所谓的“盗贼充斥、互为支党，众至数十万”，就是金国汉民组成的红袄军，他们因为金国当局残暴的民族压迫，广泛失去了田产，祖祖辈辈赖以生存的田土，被金国掠去，分配给数以百万计的女真移民。 而千万汉人，因此流离失所，哭泣无告，冻饿惨死，也只会换来女真人的兴灾乐祸。 所以他们不甘沦亡，自发组成“红袄军”，奋起攻打金军，也就是文中所谓“官军”，见到女真人就杀，不管是兵是民，一律斩尽杀绝。 搞得广大中原，女真族群被“屠戮净尽，无复噍类”。不光杀光，还要把女真官民的坟墓统统挖了，抛尸弃骸，焚骨扬灰，才算一洗心头之恨。 可以想见，金国汉民对金国核心统治民族女真人，有多大的仇恨。 这段记载，来自金代著名学者元好问，元好问在政治上是出名的亲金派，它的祖先是拓跋鲜卑，自幼长于山西。所以从情感上，它很自然的与同样来自东胡种类，侵占中原的女真人共情，屁股早早坐到女真压迫集团一边。 同时做为历史学家，元好问的立场更是铁了心的忠金，《临淄县令完颜公神道碑》出自元好问之手，所以，这种人，绝不会凭空夸大红袄军的战功，灭女真统治者的威风。 另外， 宋史和金史也明明写着，但凡金国汉民一起义，主动投奔谁？“遗民泪尽胡尘里”、“南望王师又一年”绝非虚词。 河北王九郎率领汉人攻占了大名府，认宋为正统，最终投宋 。辛弃疾他们在山东起义，也是认宋为正统，投宋 。红袄军几乎将华北女真移民杀绝，也是认宋为正统。特别有代表性的是杨安儿和李全，杨安儿的义军认同大宋，杨安儿死后，杨李两部合流一起归宋 ，杨部旧将季先尤其迫不及待，先率兵五千投附宋朝。李全的红袄军横扫金国在山东的统治，连克莒州、大郡青州、密州，活捉金帅黄鲁阿掴、夹谷寺家奴之后，械送到宋朝的楚州。再连克寿光、邹平、临朐，史称李全的红袄军先后攻下金国“二府九州四十县”、“遂有山东实地”，部队壮大到15万之巨。还劝降了金国另一个山东汉人巨头张林，以济南、淄、棣、登、莱、潍、滨等十州归附大宋 。正因为李全红袄军太厉害，所以金帝才不得不下诏招安，但李全答复是“宁作江淮之鬼，不为金国之臣”，公开宣示要“举诸七十城之全齐，归我三百年之旧主”。还向大宋上书，“谓中原可复”。后来金宣宗派大兵南下，以求取偿于宋 ，复被李全的忠义军于涡口大破之。至于李全后来与宋廷的矛盾，则又是另回事了，并不能否定华北的红袄军初衷确实延续了中原人民向往大宋的故国之情。不仅是李全、张林，就是以投机著称的鲁东军阀严实，也是举着宋军旗号收买民心，在河北山东“分兵四出，所至无不下，于是太行之东，皆受节制”。可见严实虽说投机，但河北山东之民普遍认同大宋 ，有这样的民意基础，所以严实才能“所至无不下”。还有刘二祖旧部彭义斌，也是赤胆忠心的归于大宋 ，为大宋血战多年，虽说与李全有矛盾，但那是汉人义军内部矛盾，属另一回事；彭义斌后被蒙古所俘，面对劝降，彭义斌宁死不屈“我大宋臣，且河北、山东皆宋 民，义岂为他臣属？！”，遂遇害。所以，本着历史唯物主义、实事求是的精神，金国压根就不具备与南宋争人心的资格。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 蒙古人特意把孔家血统换掉了
: 朱元璋既奉蒙元正朔，又专门着重推广被元污染的腐儒文化，宫廷继承蛮夷人殉
: 朱元璋就是红皮黑心，窃取汉家义军的胜利果实
: ...................
--
FROM 58.240.118.*