- 主题:王安石谥号为何只有一个“文”字？
文正不如文
文不如子
【 在 Polonium (钋-天下至毒) 的大作中提到: 】
: 对于人臣来说，并不是
: 司马光说:“文正是谥之极美,无以复加”
: 历朝历代的达官显贵都以能谥“文正”为极大荣誉，但纵观历史，能获得这一谥号的并不多
: ...................
--
FROM 112.3.207.*
文只是反映了学术地位，
政治成就就不谈了，也非常不好谈，
皇帝都神了，安石还是保留了面子，
至于文正是纯政治用语，
当然须有文治之功，
谥号规范因朝代而有所不同，不可等同，
【 在 seracron 的大作中提到: 】
: 这个是什么档次的
--
FROM 114.254.1.*
谥号主要体现当下的时代烙印，显然“文正”要高于“文”，这是共识，“文”在宋代是特殊情况，欧阳修、苏轼的“文忠”属于第二梯队，这一类才是常态。
就算是在当代，以我党的理论严谨扎实，也会有不少奇怪的地方
伟大的马克思主义者有9位，这里面比较奇怪的有瞿秋白，这是顶级的
第二梯队的是坚马，这是正常的。
而杰马、忠马这种专属的，就比较类似王安石这种情形，属于当时各种阴错阳差的集合，是不正常的。
再第三梯队的就是普通马了
谥号这种东西，是典型的中国特色，其中的玄机古今并没有差别
--
FROM 125.69.82.*
王安石在历史中的“当代”时期里，评价非常的有争议，在历史上反复波折，每个时期都各取所需的来评价他。近百年评价他是革命家、政治家，偏正面，是因为救亡图存、变更求新的需要，近些年又有些声音说王安石罔顾民意、刚愎激进，是出于现在“不折腾”、软着陆的时代需要。
显然这样的人，在谥号上面不按常理论定，完全是可以理解的，但绝对不如“文正”，可能连“文忠”都不如
很可能类似当代的 伟马、坚马 和 马 的区别的
--
FROM 125.69.82.*
宋史的奸臣传，基本都是王这一派的
当然没敢把王列为奸臣，他名气太大了
【 在 josephann (塞妊之歌) 的大作中提到: 】
: 王安石在历史中的“当代”时期里，评价非常的有争议，在历史上反复波折，每个时期都各取所需的来评价他。近百年评价他是革命家、政治家，偏正面，是因为救亡图存、变更求新的需要，近些年又有些声音说王安石罔顾民意、刚愎激进，是出于现在“不折腾”、软着陆的时代需要
: 显然这样的人，在谥号上面不按常理论定，完全是可以理解的，但绝对不如“文正”，可能连“文忠”都不如
: 很可能类似当代的 伟马、坚马 和 马 的区别的
: ...................
--
FROM 219.236.127.253
文是进士就有，王安石只用了一个文，其实是对他的政治没有评价。
【 在 josephann (塞妊之歌) 的大作中提到: 】
: 王安石在历史中的“当代”时期里，评价非常的有争议，在历史上反复波折，每个时期都各取所需的来评价他。近百年评价他是革命家、政治家，偏正面，是因为救亡图存、变更求新的需要，近些年又有些声音说王安石罔顾民意、刚愎激进，是出于现在“不折腾”、软着陆的时代需要
: 显然这样的人，在谥号上面不按常理论定，完全是可以理解的，但绝对不如“文正”，可能连“文忠”都不如
: 很可能类似当代的 伟马、坚马 和 马 的区别的
: ...................
--
FROM 115.236.9.*
文比文正牛逼100倍，另一个文是孔子。
【 在 Polonium 的大作中提到: 】
: 对于人臣来说，并不是
: 司马光说:“文正是谥之极美,无以复加”
: 历朝历代的达官显贵都以能谥“文正”为极大荣誉，但纵观历史，能获得这一谥号的并不多
: ...................
--
FROM 101.229.121.*
孔子从没被单谥为“文”过，只有“文圣”和“文宣”，这也印证了单谥并不比双谥牛
【 在 HxSailor 的大作中提到: 】
: 文比文正牛逼100倍，另一个文是孔子。
--
FROM 111.193.217.*
刘邦以后，皇帝就没有单谥的，而且后来越来越长
【 在 Polonium 的大作中提到: 】
: 孔子从没被单谥为“文”过，只有“文圣”和“文宣”，这也印证了单谥并不比双谥牛
:
--
FROM 171.82.156.*
孔子不是文
韩愈朱熹是文
【 在 HxSailor 的大作中提到: 】
: 文比文正牛逼100倍，另一个文是孔子。
--
FROM 171.82.156.*