赵翼说了一篇废话
说的是领命出兵之时的想法，并无反叛的计划，等到被劫持了，那当然是真造反。李嗣源只损失一个儿子，还不好判断，说到郭威就很明显了，全家被杀，你说郭威是先被灭门、还是先决心造反？
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 本纪所云赴阙自陈，可不辨而知其饰说也？且是时甫一举足，反形已露。康义诚曰「今从众则有归，守节则将死。」明宗纳其言。（义诚传）非决计反，则何以纳其言也？郑琮在营中，安重诲欲徵四方兵，琮历数诸道屯兵之数，附口传檄，相次而至。（琮传）王晏球率兵戍瓦桥关，明宗招之，即以兵来会。（晏球传）非决计反，则何以徵诸道兵也？至相州，即掠官马以益军矣；至河上，则劫上供船绢帛以犒军矣。既先以三百骑付敬瑭，使速入汴。（石晋传）又养子从珂自横水率兵与王建立倍道驰至，由是军声大振。（废帝传）
: 其抗逆之迹已不待言。而本纪犹谓其入汴、入洛，犹怀退让。盖当时实录，例有隐讳，修史者但照本抄录，不复改订耳。欧史则书军变后，嗣源入於魏，与在礼合，以其兵南，遣石敬瑭将三百骑为先锋，嗣源至钜鹿，掠马三千以益军。是明着其反逆之迹，可谓直笔。
: ———赵翼 廿二史札记
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篡位这种事儿，哪有筹划很久的？

计划赶不上变化，

李嗣源不是诸葛亮

能算出来郭崇韬被杀么

郭崇韬不被杀，就是双头格局

造反就是送人头
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FROM 221.218.215.*

黄袍加身也是这种吗？
【 在 Insua 的大作中提到: 】
: 五代的时候 将领被造反的时候太多了
: 五代是典型的军事民主制 往往都是将士们一开会就决定某人必须被推出当头造反
: 他不造反 将士们就把他咔嚓了 再换一个
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