无数的史料都讲到了古代的夫妻关系，夫妻在财产权上是平等的，均有同等的法律地位，妾是没有财产权的，即便是妻子死了，妾也不能变成妻，否则就是大罪，如果老头死了，妻可以随意处置妾和其他婢姬。同时丈夫跟妻子家是亲家，跟妾家里没关系，不是亲戚。

顺便再说一下婢姬：

婢一般是婢女的意思，本意是通房大丫鬟，就是陪家里人睡觉的下人，可以配老爷也可以陪少爷，一般我们看民国剧里面的几房姨太太，都是这个婢女的行列，正妻可以随意处置的。然后如果没有妾（一家只能有一妻一妾），可以有机会变成妾。我们看的古装剧里的小姐陪嫁丫鬟，都是这种婢女

姬一般指家里豢养的女艺人，会唱歌跳舞那种的，可以配家里人睡也可以陪客人，地位是最低的，一般也没有升级为婢女的机会，毕竟陪外人睡过了

百度不是万能的，而且中国一直没有一夫多妻这个制度，目前明确有这个制度的是伊斯兰国家

【 在 xujijiayuan 的大作中提到: 】
: 没有规定一夫多妻里面的“妻”是平等的，去百度一下一夫多妻的含义吧。
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FROM 123.120.10.*

你说的仅仅是一夫多妻制的具体形态而已。社会学里面一夫多妻制的定义是很清楚的，我国婚姻法也很明确一夫一妻就是不能娶妾。
【 在 roselara 的大作中提到: 】
: 无数的史料都讲到了古代的夫妻关系，夫妻在财产权上是平等的，均有同等的法律地位，妾是没有财产权的，即便是妻子死了，妾也不能变成妻，否则就是大罪，如果老头死了，妻可以随意处置妾和其他婢姬。同时丈夫跟妻子家是亲家，跟妾家里没关系，不是亲戚。
: 顺便再说一下婢姬：
: 婢一般是婢女的意思，本意是通房大丫鬟，就是陪家里人睡觉的下人，可以配老爷也可以陪少爷，一般我们看民国剧里面的几房姨太太，都是这个婢女的行列，正妻可以随意处置的。然后如果没有妾（一家只能有一妻一妾），可以有机会变成妾。我们看的古装剧里的小姐陪嫁丫鬟，都是这种婢女
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你这是女权思维

【 在 xujijiayuan (xujijiayuan) 的大作中提到: 】
: 而且要警醒的一点是近年来”一夫一妻多妾制”提的很多，好像古代男女可以是平等的，只不过女人里面分等级，这是很具有误导性和危险性的。中国古代就算正妻，地位相对于男性也是很低的。
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FROM 210.12.196.*

完全赞同
欲加之罪，何患无辞
唐高宗杀正妻跟切瓜似的，当然让媚娘执行而已，自己也是默认的
现代也是如此，赌王家的正妻和子女反而最边缘化，怎么死的都不明不白
其实男尊女卑，男性想随意调整家里女性地位，也就是个走个过场罢了，比如杨玉环去道观

【 在 xujijiayuan 的大作中提到: 】
: 而且要警醒的一点是近年来”一夫一妻多妾制”提的很多，好像古代男女可以是平等的，只不过女人里面分等级，这是很具有误导性和危险性的。中国古代就算正妻，地位相对于男性也是很低的。
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FROM 73.166.87.*

一夫多妻还是一夫一妻还是一夫一妻多妾，都和男女平等与否毫无关系。否则按你逻辑，难道西方古代男女要比较平等一点？

把技术问题上纲上线政治化，这是全球都面临的重大危险思潮。


【 在 xujijiayuan 的大作中提到: 】
: 而且要警醒的一点是近年来”一夫一妻多妾制”提的很多，好像古代男女可以是平等的，只不过女人里面分等级，这是很具有误导性和危险性的。中国古代就算正妻，地位相对于男性也是很低的。
: 【 在 roselara 的大作中提到: 】
: : 无数的史料都讲到了古代的夫妻关系，夫妻在财产权上是平等的，均有同等的法律地位，妾是没有财产权的，即便是妻子死了，妾也不能变成妻，否则就是大罪，如果老头死了，妻可以随意处置妾和其他婢姬。同时丈夫跟妻子家是亲家，跟妾家里没关系，不是亲戚。
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