- 主题:埃及法老和巴比伦国王的通话 z
后来肯定不是了吧
完颜亮的诗相当好
金章宗的瘦金体可以乱真
【 在 linansong (崖山之后,宋之故都) 的大作中提到: 】
: 金国的官方语言是女真文,这要算华夏正统就坏了
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FROM 219.236.127.253
甲骨文你认识吗?你能否定它是华夏正统吗?
【 在 linansong (崖山之后,宋之故都) 的大作中提到: 】
: 金国的官方语言是女真文,这要算华夏正统就坏了
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FROM 112.47.161.*
你的中间段落,和后面段落,意思是矛盾的。
显然五胡、辽金蒙元、满清,都是华夏历史的一部分。它们当时所创造的文明,也是现在文明的一个历史阶段。
当时的汉人处于屈辱下贱的地位。这是事实。
汉人并没有天生就应该高高在上的地位,无能、内乱、腐朽,就将导致挨打、杀戮、毁灭。
“王侯将相宁有种乎?”,并不只是局限于汉族内部。外部就没这一条?
【 在 drei (娃帅妈美) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 埃及法老和巴比伦国王的通话 z
: 发信站: 水木社区 (Mon Oct 25 14:49:26 2021), 站内
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: 是不是华夏正统,以及是不是华夏文明的一个朝代,这俩之间并无因果关联。
: 五胡乱华,金、元、清,明显都不是华夏正统,当时华夏应该是处于“亡天下”的状态之下。但这三个朝代,依然是华夏文明的一个朝代。
: 原因很简单,因为这仨朝代并未断绝华夏文化传承,之后华夏正统又再次复兴了,所以把他们看成华夏文明的一个朝代并无不可。
: 这种认知不一定是华夏共识,但至少明太祖朱元璋是认的,民国也是认得。
: 所以朱元璋高喊:驱逐鞑虏!但明代改元后,依然奉元朝为正朔。也就是说,元朝不是华夏,是鞑虏,但依然是“前朝”,要进宗庙以前朝之礼供奉。
: 民国也一样,是高喊“驱逐鞑虏”的口号掀翻的满清,认为满清是异族政权,但同样认同他们是正统的前朝。
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: 【 在 linansong (崖山之后,宋之故都) 的大作中提到: 】
: : 金国的官方语言是女真文,这要算华夏正统就坏了
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 61.48.214.*]
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历代战争,逐鹿中原,成王败寇。
刚开始的范围好像比较小,慢慢地把周边都卷进来了。
这个周边好像一直稍有膨胀。
蒙元时最大。
驱逐鞑虏,恢复中华,是特定历史时期的口号。很快就变成五族共和了。
【 在 drei (娃帅妈美) 的大作中提到: 】
: 你要觉得我矛盾,肯定也会觉得朱元璋矛盾。
: 事实就是,当时确实是“亡天下”了,所以才要驱逐鞑虏,恢复中华!
: 而只要后世华夏恢复了,那么就可以认为他们是华夏的一个朝代。
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马可波罗游记,讲的是蒙元统治下的中国。
确实辉煌得跟一朵花似的。
我一直认为蒙元是中国古代科技巅峰。
所以,蒙元史,包括征服西域四十国,也是中国史。
【 在 drei (娃帅妈美) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 埃及法老和巴比伦国王的通话 z
: 发信站: 水木社区 (Mon Oct 25 15:24:49 2021), 站内
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: 华夏文明最初确实并不怎么大,只蜗居在河南一隅。
: 但华夏文明的生命极其顽强——事实上应该是全球第一顽强!
: 在任何时代,都是一切华夏文明所能接触的所有已知世界中,最发达最伟大的那个文明,没有之一!
: 哪怕是蒙元时期、满清时期,华夏陆沉,文明沦丧,在遥远异域,它依然代表着文明之光!
: 所以马可波罗才会光靠脑补,就整出了《马可波罗游记》,把已经衣冠沦丧的华夏吹成了花儿,孟德斯鸠才会在波斯人信札里,借阿拉伯人之口,把再次衣冠沦丧的华夏再一次的吹成了花,从而导致后来的欧洲,把中国的科举考试,给山寨成了公务员考试。
: 这就是文明的力量!
: 华夏征服世界,靠的从来都不是军事,而是文明!
: 哪怕西方人再怎么封闭,再怎么闭目塞听自我中心,也绝难在文化层面上拒绝伟大华夏的影响,不论是四大发明,还是科举考试,他们全都拒绝不了。
: 在这片华夏文明辐射的覆盖范围里,东方的朝鲜人、越南人,和西方人可谓殊途同归:既然没法拒绝华夏文明,那就干脆宣称华夏文明的各种元素,都是自己原产的好了。
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: 总而言之一句话:华夏文明是这个星球,人类这个物种,最伟大文明,没有之一!
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: 【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: : 历代战争,逐鹿中原,成王败寇。
: : 刚开始的范围好像比较小,慢慢地把周边都卷进来了。
: : 这个周边好像一直稍有膨胀。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 61.48.214.*]
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