- 主题:周易既然写成于商代，那最早也是用甲骨文写的吧？
文体范式是不是也是甲骨文的书写风格啊
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FROM 106.47.37.*
周易前面不是有个“周”？
【 在 linuxyin (实现自我) 的大作中提到: 】
: 文体范式是不是也是甲骨文的书写风格啊
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FROM 112.47.161.*
只有占卜时需要刻在甲骨上，平时的书写载体仍然是竹简，周易应该是写在竹简上的
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 文体范式是不是也是甲骨文的书写风格啊
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FROM 1.202.226.*
我现在好奇甲骨文的文体范式，跟春秋时期的差别到底有多大
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 周易前面不是有个“周”？
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FROM 106.47.37.*
那周易的卦辞爻辞的风格是不是会有点像甲骨文的文体风格？
【 在 atholon 的大作中提到: 】
: 只有占卜时需要刻在甲骨上，平时的书写载体仍然是竹简，周易应该是写在竹简上的
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FROM 106.47.37.*
周在商朝的时候就已经有了。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 周易前面不是有个“周”？
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FROM 221.224.146.*
易经并不是周人发明的，而是文王“演”易。
什么意思呢，就是说，周人出于政治宣传的目的，对易经做出了一整全新的解释。
实际上，易经分为连山、归藏、易经三套。
最初的版本，远在商周之前，甚至是虞夏时期就已成型。
可能在伏羲创八卦的时代就有了雏形。
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FROM 223.112.170.*
但是文王演易的时期，还是文体和文字甲骨文的时代吧
【 在 A3C 的大作中提到: 】
: 易经并不是周人发明的，而是文王“演”易。
: 什么意思呢，就是说，周人出于政治宣传的目的，对易经做出了一整全新的解释。
: 实际上，易经分为连山、归藏、易经三套。
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FROM 106.47.37.*
不是一个文体，范式风格不一样
甲骨卜辞是记事本，时间、人物、经过、结果
“庚子卜,争贞:翌辛丑,启? 贞:翌辛丑,不其启?王固曰:今夕其雨,翌辛丑启。之夕允雨,辛丑启。”
《易》是辞典，算出卦后查辞典看是什么意思
乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙，无首，吉。
甲骨卜可能也有自己的辞典，不然卜兆是什么意思就全凭心情了。。
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 文体范式是不是也是甲骨文的书写风格啊
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FROM 202.108.14.*
牛，难得的明白人
另，国内出土的那么多甲骨文龟甲，全部是用来记载算卦的？没有用来记录其他的国家生活生产日常吗？
那商时期的易经即便不是用的甲骨文的文体，那用的字是不是甲骨文呢？
【 在 woodyue 的大作中提到: 】
: 不是一个文体，范式风格不一样
: 甲骨卜辞是记事本，时间、人物、经过、结果
: “庚子卜,争贞:翌辛丑,启? 贞:翌辛丑,不其启?王固曰:今夕其雨,翌辛丑启。之夕允雨,辛丑启。”
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