- 主题:感觉历史教育中最刻意忽略的就是外蒙古
我记得我中学时(90年代),说岳飞只是汉民族英雄,要是说民族英雄只能宣传郑成功。
那时候郑成功几乎是古代史唯一的民族英雄。
谁曾想,风水轮流转,又能出后青20年。。。
郑家又变菜菜子你等会的祖宗了。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 好像以前一般也不教,郑氏要在台湾另立乾坤,施琅平台
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修改:oldgeng FROM 117.136.45.*
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这个是近代了。
郑成功是1840年前的唯一
【 在 wonderdream 的大作中提到: 】
: 那时代民族英雄除了郑,还有邓世昌邓大人
: 发自「今日水木 on ELS-AN00」
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戚继光也算。
差点漏了这个。
但是戚继光没有郑成功名气大。
就像冯子材没有邓世昌名气大一样
【 在 phoenics 的大作中提到: 】
: 说岳飞是抗金英雄
: 民族英雄有:戚继光、郑成功、林则徐
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主要是古代史大多数英雄,按现在标准都成了内战英雄了。
所以有个打日本的戚继光就赶紧捧起来
【 在 huangwenhui 的大作中提到: 】
: 你这个说得对。戚继光应该是夸大了。
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刘锦堂主要是收复西域。
现在这也属于团结范围,不好宣传的内斗了。。。
【 在 huangwenhui 的大作中提到: 】
: 戚继光现在证实打的是中国海盗,当中夹杂了日本浪人。主要是海禁造成的。其实刘锦棠应该是真正的民族大英雄。还有内蒙古,我父亲讲当时说是为了担心蒙古丢了没法交代才东拼西凑出了一个内蒙古。
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那是因为90年代没有网络,不上大报纸就无法形成全国范围舆论影响而已。
老师讲这一段我怀疑时,还特意去找老师看过教师参考书,90年代的教师参考书上,明确写着岳飞不适合宣传为民族英雄。只能说是汉民族英雄或者抗金英雄。
这个提法,在本版置顶帖里,也有相关内容,你去看谭其骧说中国版图,里面也提到了岳飞是汉民族英雄,而完颜阿骨打也是女真反抗大辽的民族英雄。
【 在 oBigeyes 的大作中提到: 】
: 岳飞有争议大概是2000年之后了。
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置顶帖谭其骧发言复制:
有的同志说如果我们把历史边疆各少数民族所建立的政权看成是历史上的中国,那是不是就没有民族英雄,就没有汉奸、卖国贼了。是不是宋辽之间、宋金之间的战争都是内战了?这显然也是不对的。我们讲历史上的中国是应该站在今天中国的立场上的,但讲历史上中国境内国与国之间的斗争,宋朝就是宋朝,金朝就是金朝,宋金之间的斗争当然还是国与国之间的斗争,那末,当然应该有民族英雄,有卖国贼,岳飞当然是民族英雄,秦桧当然是卖国贼,这怎么推翻得了呢?任何人都应该忠于自己的祖国,怎么可以说把宋朝出卖给金朝而不是卖国贼?宋朝方面有汉族的民族英雄,金朝方面当然也会有女真族的民族英雄。我看完颜阿骨打起兵抗辽,就应该是女真族的民族英雄。所以岳飞还是应该颂扬的,秦桧还是应该谴责的。不过今天汉人与满人都已经是一家人了,写历史的时候虽然应该按历史事实写,但在今天已没有必要把这段历史大事宣扬,不需要宣扬并不等于否定,不等于否定民族英雄。我们要宣扬爱国主义的话,应该宣扬近一百几十年来在抗英、抗法、抗俄、抗日斗争中间的民族英雄,岂不是更好吗?何必过分宣扬历史上的?同样,我们肯定元朝、清朝对中国历史作出了伟大的贡献,但是不等于说要否定文天祥、陆秀夫,不承认他们是民族英雄、爱国主义者,也不等于说洪承畴、吴三桂不是卖国贼,因为历史是发展的,我们不能拿后来的关系看当时的关系。假如认为后来已成为一家,当时何必抵抗呢?那么从秦汉以后秦、楚也都是一家,在屈原的时代,岂不是他也无需站在楚国的立场上,抵抗秦朝的侵略了?假如说后来已成为一家,当时就可以不抵抗的话,那么将来世界总有一天要进入共产主义的,国家总是要消灭的,那么将来讲起历史来岂不就得认为历史时期被侵略者、反抗侵略都是无聊的?要这样讲起来,那我们的抗日战争岂不也是多余的?
【 在 oBigeyes 的大作中提到: 】
: 岳飞有争议大概是2000年之后了。
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好文。
其实漠北漠南的区分,自古以来就有,清代也早就有类似说法,
这是地理的天然界限,大概位置并不难区分。
不同时期有不同变化。
但绝对性的强化点点差异,而否认其中的传承,
有点拧巴了
【 在 sailorm 的大作中提到: 】
: 内外蒙分界一直有,一直到各部之间的分界都有,而且很清晰
: 但是这种分,是蒙古部落内部约定俗成的,属于内部的划分,属于清政府掌控下的分
: 就像你前边所说,固定蒙古各部的活动空间,方便发生纠纷来处理调停
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