- 主题:Re: 夏朝一定是存在的,还有册有典,国家体制已经比较完备了~~
看这篇吧,虽然不严谨,但大体接近了
https://www.zhihu.com/question/359432249/answer/2232387913
--
FROM 123.103.48.*
五是朝代名,“诸吾”都是同族的多个国家。
夏,是地名,同时也是“诸吾”中最强大的那一个。
但是夏朝的建立,“家天下” 打破了女娲的宗教神权和选贤机制,这实质上也就意味着“五朝”的分裂。
然后就是“五朝”版本的八王之乱和安史(殷人)之乱,“夏朝”也很快走向衰亡。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 昆吾夏桀。。。
: 五就是夏。
: 有点重复啊
--
FROM 123.103.48.*
与周朝有点相似,不过也有区别。
最大的区别是,五朝可能是有女性掌握宗教神权,至少在最初的时候是这样。
有很多个“吾国”,但是“女娲”只有一个。
其实春秋时的“攻吾国”和“钟吾国”都是 “诸吾” 的残存。
攻吾国 = 吴国。
虞 = 吴 = 五 = 吾。
虞朝就是五朝,而夏朝则是五朝晚期的一个特殊阶段。
虞和夏都是后人根据地望想象出来的假朝代。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 类似于周朝和宗周的关系?
--
修改:A3C FROM 123.103.48.*
FROM 123.103.48.*
这是“五朝”假说。
5000年前的良渚文明(环太湖地区)是五朝的起点。
山西(夏)是五朝的终点,夏是一个地名。
五朝是华夏第一王朝,疆域非常大,但是又比较松散。
五朝是神权和王权的二元结构。
各国都有各自的王,王权用于各封国的行政治理。
而“神权”仅有天子之国有,用于弥合各国的矛盾分歧、维持王朝的大一统。
“夏朝”是五朝晚期的一个特殊阶段。
内部政治斗争,最终导致了王权干掉了神权,变更为 “家天下”。
好处在夏国内部实现了权力的集中,坏处是整个“五朝”的大一统难以维系,“诸吾”离心了。
所以“夏朝”也就强盛了两代,很快就天下大乱了。
【 在 lazygamer 的大作中提到: 】
: 夏朝给扔到吴国去了?
: 定都绍兴?
: 禹陵?
--
FROM 180.171.107.*
对上古没办法用演绎法了,也只能做“拼图”了。
【 在 PTU 的大作中提到: 】
: 这篇文章到处都是猜测
: 基本上没有什么实锤
:
--
FROM 123.103.48.*