王阳明说的就是不要管圣人之言。
每人各按本心追求良知。

你还非要普世啊。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 良知既然不能放之四海而皆准，就不再有忽悠力了。
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对下层有意义啊，和所谓世家上层平起平坐啊。

精神层次上的帝王将相宁有种乎啊。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 没有欺骗作用的王阳明心学，也就一文不值的。
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贩夫走卒的本心，和士大夫的本心，平等。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。
: 明中叶以后，土地“投献”之风盛行。在“纳献”一方，有皇族、戚畹、功臣和官绅。庶民田地 被“奸猾之徒”妄称为“己业”或“无主闲田”奉献给权豪势要；又或“自献”，系指庶民 将自家的田地无偿地奉献给官豪势家，而本身沦为庄佃、佃户或奴仆。“投献”作为明代普遍存在的一种社会现象，是封建等级特权制度的产物。因“投献 ”而“纳献”，表面上两相情愿，但在虚伪面纱掩盖下的是特权者对无权者的残酷掠夺 。
: 贩夫走卒只有投献的自由，官绅有纳献的自由。
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辩证唯物主义也是从一干资产阶级学者那里发展来的。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 王阳明代表的是官绅阶级的利益，心学注定只是为官绅阶级利益服务的一种主张。
: 官绅阶级和农民阶级的利益是根本对立的，其矛盾终究是不可调和的。
: 建立在“投献”剥削制度上的心学，它的“良知”究竟是什么鬼？扒开画皮完全有必要。
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