道理并不难懂，为什么在治乱怪圈轮回几千年后才悟出来。
【 在 niaofeiyuyue 的大作中提到: 】
: 晚明很多儒学学者在道德上恪守传统，但是在政治上却主张变革。经这部分学者发展的政治理论有以下几个要点，其中大部分可以被看作是对明代专制主义的抨击。首先，国家是公器是“主”，而君王不过是“客”。其次，皇帝和官员应该是同事或朋友，而不是主仆关系。第三，通过设立掌握实权的宰相和扩大地方的自治权来对皇帝的权力
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发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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