作者：不文艺
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明朝的文字狱不仅有，而且比较奇幻，连@巴图都承认无厘头了，受害者根本不知道为啥被杀了：
我总结明朝时期的文字狱主要分为三类，每一类都非常奇幻：
第一类，无中生有、大变活人
清人赵翼记录了文祸受害者名单：林元亮、赵伯宁、蒋质、蒋镇、吕睿、贾翥、林云、许元、吴宪、张尚礼、陈养浩，其记录的格式竟然都差不多：
浙江府学教授林元亮为海门卫作谢增俸表，以表内“作则垂宪”诛；北平府学训导赵伯宁为都司作万寿表，以“垂子孙而作则”诛......；怀庆府学训导吕睿为本府作谢赐马表，以“遥瞻帝扉”诛.....尉氏县教谕许元为本府作万寿贺表，以“体乾法坤，藻饰太平”诛......
你看，一个个人名有，事因有，似乎还真像那么回事。但是，明史、明太祖实录均未记载这些人名。更让人称奇的是，同一时间段十几个人先后因为类似的错误被杀，他们为什么明知忌讳还要故意挑战，真是令人啧啧称奇，明朝臣子果然不怕杀头，还有主动送死的。
第二类：死人复活，萨满巫术
大家都知道，人死不能复生，然而明朝建州卫流行的萨满教中却有这样一种秘术，相传能让死人复活：
清人赵翼引用并补充了明朝野史：杭州教授徐一夔在贺表里，因为写到“光”字和“则”字，朱元璋认为是讽刺他当过和尚当过“贼”，于是杀了徐一夔。但是在光绪年间就已经有人考证徐一夔死于建文二年，年龄80多岁。更神奇的还有“中书詹希原给太学写匾额，"门"字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩”，詹希原被文字狱所杀的13年后复活出来写碑，让人啧啧称奇。
此外，之前还有传闻中《含山堂别集》种记录的蒋淦、陆杰被嘉靖帝文祸的事件，然而他们迎来的确是骇人听闻、空前绝后的酷刑——升官，蒋淦四年之内连续升官两次（当前可能是明升暗贬），陆杰更惨了，被活活累死在升官的岗位上，因公殉职。惨！惨！惨！
第三类，移花接木、乾坤挪移
在明朝，连坐是一种新颖的文字狱方式。比如传说中：“兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩”
然而《明史 列传第二十八》卢熙，字公暨，昆山人。兄熊，字公武，为兖州知府。时兵革甫定，会营鲁王府。又浚河，大役并兴。熊竭心调度，民以不扰。后坐累死。
同样的还有僧人来复，因为胡惟庸案连坐而死，被说成文字狱
此外，官员之间的明争暗斗，到明朝也能成为文字狱
传说：正统十四年（1449年），都御史张楷除夕作诗：“斯民何苦际斯时”“四山峰火照人红”“乱离何处览屠苏”等，流传京城，人多传诵，礼科给事中王诏上书弹劾，张楷坐罪免职
然而明实录记载：“存心可知宜正其罪以警将来 上曰待张楷等回具实以闻”压根没因此事革职
上一位是没有遭受处罚，而下一位实实在在的下过两次狱，传说：南京工部尚书吴廷举因为引用白居易、张永诗句“朝廷雇我做闲臣”“江南闲煞老尚书”，嘉靖帝大怒，将其革职。
然而明史记载：　吴廷举，字献臣，其先嘉鱼人，祖戍梧州，遂家焉。成化二十三年登进士，除顺德知县。上官属修中贵人先祠，廷举不可。市舶中官市葛，以二葛与之，曰：“非产也。”中官大怒。御史汪宗器亦恶廷举，曰：“彼专抗上官，市名耳。”会廷举毁淫祠二百五十所，撤其材作堤，葺学宫、书院。宗器谓有所侵盗，执下狱。按之不得间，惭而止。
忠亦讦廷举他事，逮系诏狱。刘瑾矫诏，枷之十余日，几死。戍雁门，旋赦免。
因为这么奇葩的原因被文字狱，吴廷举可真是掺。
综上所述，大家恐怕能感受到明朝文字狱之奇，历代罕见。大多出自明代野史的框架，经清代学者通过想象力给予补充和丰富，将其故事化，现代进一步想象。毕竟，连明史都也不敢引用的野史，现代一些学者却把之奉为圭臬，堪称又一奇也。
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