- 主题:为什么很多人质疑夏朝的存在?
知乎上有一片很小众的文章说这个事儿,很有意思。
结论是“夏”这个字儿被敬鬼重神的殷商给“厌胜”了,变成了“是”字。
后世流传的“国是”,其实就是“夏”朝残存的文化遗迹。
【 在 sysmedia 的大作中提到: 】
: 因为还没有发现一个遗址、文物上带有“夏”的标识。例如作为史籍中的夏朝之继承者的殷商王朝,在目前确认的4000多个甲骨文里可寻斥的1500多个里,就没有一个“夏”字,不仅如此,殷商的天文历法里还没有“夏冬”两个季节,只有“春秋”,夏天与冬天的两季要到周代春秋时期才出现。
: 为什么很多人质疑夏朝的存在?
: 这一点可以说是“无夏论”的一个相当强的证据。在这样的前提下,要说还是“有夏”的话,那么就只能假设“夏可能原名不叫‘夏’”,假设,是可以的。但是很遗憾,却没有相关发现与资料能证明,因为史书的确一直称“夏朝”为“夏”。
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FROM 120.244.156.*
太史迁私货,不用深究。
太史迁史记里所有的逻辑推导,人物评论,包括大量借历史人物之口所做的评论,一律非常无厘头,充满神棍、传奇色彩,所以基本都不用深究。
【 在 moonwalker (漫步于太空) 的大作中提到: 】
: 汉朝原名不是“汉”,原名是什么?
: 史记高祖本纪:“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之闲,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。朝以十
: 这里面的“故汉兴”,指的是什么?
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FROM 61.48.215.*
史记确实是权重非常大的证据。
但也只是“孤证”。
说它权重大,那是和《荷马史诗》、《封神演义》比,它肯定比这些鬼话连篇的神话传说靠谱多了去了。
但你要说史记可以照单全收,都是对的,那肯定不能够啊。
不用别的,就说史记里,人一爆种,就来个“怒发上冲冠”,跟超级赛亚人似的,这能是真的?
还有史记里讲商人龟甲占卜(这个是考古学证实了的),非常灵验(这个存疑),所以这种大龟死了之后,其尸体附近长的耆草一人多高,用来配合易经占卜,才最为灵验……
就问史记里这种正儿八经的鬼扯,你信不?
汉代是个极其迷信的时代,之前的战国乃至秦朝,人文荟萃,黄老和墨翟同辉,“科学昌明”的如同欧洲传说中的古希腊似的。但汉得天下有七分“莫名其妙”,一是强秦说倒就倒,六世余烈如同纸糊;二是楚霸王百战百胜,牛的什么似的,也被刘邦一泥腿子土老帽莫名其妙就给弄死了。这导致知识分子由不得不信所谓的“天命”,因此各路牛鬼蛇神甚嚣尘上,把先秦乃至秦代崇尚科学重视实践的风气完全给败坏掉了,各种巫蛊盛行,各种没影儿的事儿从朝堂到民间,信奉者一大堆。包括汉武独尊的董仲舒家的儒术,也从先秦时代的重视人文、人伦,还是向“天命所归”方向发展,神神叨叨的不知所谓。
正是这种氛围,才催生出史记这部瑰丽而又奇谲的“无韵之离骚”!其超脱历史大纲的各种细节描述,绝对秒杀世界上所有的传奇志怪小说!
【 在 moonwalker (漫步于太空) 的大作中提到: 】
: 史记就是最真实的证据,比现有的一切考古证据都更可靠。
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修改:runfast FROM 61.48.215.*
FROM 61.48.215.*
“怒发上冲冠”,以及神龟养耆草算卦最灵验,这都不算“可靠确实的证据”了?
这可都是史记里的东西,不是我瞎编的。
【 在 moonwalker (漫步于太空) 的大作中提到: 】
: 如果你有可靠确实的证据,可以推翻史记里对具体个别事物的描述。
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FROM 61.48.215.*
确实是史书这事儿始于周,周之前无史,历史片段都是各种口耳相传。
但你要对应欧洲历史,你就会发现欧洲一直到近代,都没有靠谱的史官制度,基本上欧洲中世纪史的靠谱程度就对应咱们的周代早期无史官时期,再早什么希腊罗马,那就跟咱们三皇五帝一样没影儿了……
【 在 darkpain 的大作中提到: 】
: 史书这事始于周,商都没有史书。甲骨文都不是
: 正经干这个事的。商以前恐怕更没有史书,用什么占卜
: 能不能存下来都两说。
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FROM 117.136.0.*
所以哪来什么“天下”,不过是“天夏”而已?
【 在 Junyang 的大作中提到: 】
: 夏,就是,下,
: 为了庄重把一写成大写的 壹,古文献中的 下土方 就是 夏,
: 土方 类似 鬼方,某个地域的民族叫某方。商推翻夏而得天下,只用下 来表示夏。 夏自己的文字不多,没法自表,只留下故事在后代历史中流传
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